Прочитал в брошюрке «Об организации лагеря» священника  Алексея Веселова о том, что после лагеря обязательно нужно написать отчет и опубликовать его на епархиальном сайте. «Отчёт,» — звучит официально. Попробую написать официальный отчет о неофициальном событии.

Официальный отчет.

Общее количество собравшихся — 160 человек:
— священники — 4 (из трех епархий и четырех городов);
— дети — 15  (малыши от 7 до 12 лет);
— подростки — 60 (те, которые «растут»);
— юноши-девушки — 55 (неженатые и незамужние);
— взрослые — 30 (с разным состоянием души, — от подросткового до старческого) .

————

На берегу озера Möhnesee собралась «Горлица»… В прошлый раз (2014г.) мы дрожали от холода, в этот раз — от возникших проблем:

— хозяину «Feriendorf» казалось, что 160 человек разнесут его деревню, рассчитанную на 120;
— организаторам предстояло рассадить 160 человек в зале на 100 мест, при этом —
— «кухне» — накормить эти 160 человек из кастрюль для 70-ти;
— священникам — «управить», чтоб не было ни блуда, ни раздора;
— врачи — опасались возможного большого количества травм и болезней.

Молодая же поросль, осмотревшись кругом, тоже пришла в волнение:

— дети — от радости: «нас — много, и пять дней — свободы…»;
— подростки, увидев поле, костер и военную форму, — от предвкушения неожиданных приключений;
— юноши и девушки — от удивительной возможности видеть друг друга не только за столом, в храмах и в залах, но и в строю, испытаниях и сложностях.

————-

Соответствовало ли название реальности?

1. Всегерманское обучение!  Откуда прибыли участники?
— Из Берлина, Мюнхена, Штутгарта, Ганновера, Билефельда, Падерборна, Ахена, Дюссельдорфа, Миндена, Изерлона, Дуйсбурга, Вупперталя, Дортмунда и ещё из множества городов и весей…

2. Военное обучение, — тоже было.
Строевая подготовка — совершенная экзотика для немецких школьников (на физкультуре этим не занимаются, а начальной военной подготовки вообще нет).
Стоять в строю, маршировать, слушаться — сложно, но было видно, как толпа постепенно превращается в организованную колонну. Каждый участник начинает учиться терпению и смирению.
Ночная разведка — испытание для преодоления страха и «лукавых» мыслей: «Почему я должен стоять на посту и охранять флаг? А другие? Им легче, лучше..»

3. Патриотическое.
Один из участников сказал: «Я сделал шаг и… очутился в русском мире».  Песни, история, хороводы. А главное, — чувство: «мы — русские».
А одна девочка выразилась: «Я встретилась с такими же, как я. Тут не надо притворяться. Я — русская, православная; у нас всех — строгие родители, — нас много. Душа наполняется радостью и уверенностью».

4. Нравственное, — провокация или вызов на поединок?
Начнём с одежды: девочки — длинные юбки и платки;
мальчики — брюки ниже колена и закрытые плечи.
Задавался вопрос: «зачем?». Кто может на него ответить, когда кругом все нормальные люди ходят полуголые?.
«Дикость» чистоты и целомудрия для современного мира вызывала вопрос «Нельзя ли как все, как обычно?».  
Отношения мальчиков и девочек: обнимать друг друга — «блуд?» (имеются в виду не дружеские объятия,  длящиеся доли секунды, а другие..).
Один парень на сделанное замечание с вызовом спросил: «Почему я не могу обнимать свою подругу?».
Ответ: «Потому что она — не «твоя». «Твоей» будет тогда, когда пообещаешь перед Богом и людьми быть ей верным всю жизнь, нести тяготы и заботы, иметь общее имущество… А ведь они только вчера познакомились…

Православная нравственность, — душу свою положить за ближнего, — встала в разрез с привычным индивидуализмом некоторых взрослых, которые привезли свои палатки и отказывались спрятать в них от дождя вещи и пустить чужих детей. Как это возможно?  
В экстремальных условиях «право» и «частная собственность» — мерзость перед Богом.

5. Духовное.
Построения, команды, — физическая нагрузка оказывала своё действие.
Уставали, приходилось терпеть и смиряться, — «не как я хочу, а как прикажут-благословят». Вроде бы, к духовному это отношение не имеет.
Но, — «дух бодр, плоть же немощна.» На Горлице плоть — «изнемогает».
«Зачем мне это надо?» — думаешь поначалу, а затем ощущаешь как молиться становится легче: слова священника и чтения — «доходят».

«Сам погибай, а товарища выручай».
Один мальчик во время разведки пожертвовал собой, — отвлёк противника: побежал в другую сторону. С него сняли погоны и вывели из учений. Двое его товарищей смогли вернуться на свою территорию незамеченными. В этом не было бы ничего удивительного, если бы этот же мальчик всего несколько месяцев назад на просьбу товарища убрать свою сумку с сиденья автобуса и сесть рядом, ответил : «Нет, на полу — сумка испачкается…»

Эпилог.

Надеялись на милость Божию, и Он её подал:
— погода стояла отличная: 25-31 градус;
— травм было — немного;
— искушения, — всего одно, и то — довольно незначительное; благодаря ему девушки и юноши услышали «слово  о хранении чистоты и целомудрии«.

Всё закончилось… Все уехали с чувством: «Слава Богу!».

Один юноша выразил своё мнение, что Горлица — это «экстрим» не столько для участников, сколько для организаторов.

Официально: Горлица прошла.
Неофициально: плоды её зреют в душах.

Осенью — «Школа командиров»…

И… до новых встреч!

Вениамин Цыпин, чтец.