После лагеря обычно чувствуешь себя хорошо. Особенно если не убегаешь домой первым, а остаёшься убирать дом до конца. На обратном пути происходит «укладка» полученной благодати в обыденную жизнь: то дети поссорятся, то машиной кого-то заденешь… Как ты поступишь — примешь обычное решение, или всё-таки последуешь тому труднообъяснимому, но совершенно реальному опыту, что родился в лагере: обратишься к Богу и не станешь сетовать на потерю?
Для того, чтобы сохранить это «хорошо», важно осознать: «в чём был Господь?» В блестяще проведённых играх? В громе смеха? Где оно, это «тихое дуновение ветра»?
На этот раз — в Литургии. Мы провели три занятия в двух возрастных группах. В конце лагеря я спросил детей: что запомнили по теме «Литургия — общее дело»? Они удивились: «Что, была такая тема?» Помнили только, что пели с Людой что-то из богослужения.
Мы планировали сделать литургию «детской» — но детским было пение (наполовину), а пономарили и читали взрослые. В мечтах виделось, как дети окружат жертвенник и будут поминать своих родных — но «алтарь» отгородили не только иконами, но и дополнительной «линией обороны» в виде ряда столов, так что и близко никто не мог подойти. Собирались сделать некоторые сокращения — но вычитали полностью даже часы. Думали, причастниками будут все — в этот раз их было меньше, чем в предыдущие разы…
Литургия была в самом конце лагеря, и всю службу вздыхалось о стоящих кругом детях и взрослых — тех, с которыми вместе «миром Господу помолимся».
«Малодушныя поддержи» — даже постоять чуть-чуть не может…
«Соедини их Святей Своей соборней и Апостольстей Церкви» — этот уже несколько лет в храм не ходит, не исповедуется и не причащается — оглашенный…
А этих и вовсе со службы «увели» — «исцели и вскоре ослабу и избаву им подаждь»…
В конце службы я вдруг понял, почему апостол Павел называет и меня, и её — «царственным священством». Потому, что через нас сейчас благодать пролилась в мир — и на малодушных (хотящих, но не имеющих сил), и на оглашенных (оглохших от призывов без любви), и на заболевших сладостью мира сего, от которой пьянеешь, но не утоляешь жажду. Почувствовал, как каждая просьба не осталась без ответа: лица просветлели, страсти поутихли. И даже одержимые желанием просто бежать куда подальше остались участвовать в празднике свт. Спиридона.
Сто́ило четыре дня ломиться в ворота, чтобы обнаружить, что они… открыты!
«Христос посреди нас» — почувствуй,что Он сейчас здесь — «и есть», пожелай и Он — «и будет»!
Вениамин Цыпин