17 июля 2022 года, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, день памяти страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии и страстотерпца праведного Евгения врача, архиепископ Рузский Тихон, Управляющий Берлинско-Германской епархией совершил Божественную литургию в храме во имя святых Царственных страстотерпцев г. Бремена.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма протоиерей Александр Берташ и диакон Арчил Чхиквадзе (Берлин).

На сугубой ектении были вознесены особые прошения и прочтена молитва о мире.

По запричастном стихе проповедь произнёс настоятель храма прот. Александр Берташ.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня, в день памяти святых Царственных Страстотерпцев, мы в очередной раз собрались для молитвы в нашем храме – старейшем посвященном им приходе Русской Православной Церкви Московского Патриархата за пределами России.

Больше века прошло со времени екатеринбургской трагедии, которой завершилась не только трёхвековая история династии Романовых и многовековой Российской монархии, но и целая эпоха в жизни России как страны, управляемой Помазанникам Божиими. Монархи не были идеальными людьми и правителями. Но, принимая миропомазание в стольной Москве на коронационных торжествах, они брали на себя и ответственность за судьбу вверенного им православного народа и других народов империи – ответственность перед Богом. По слову свт. Иоанна Сан-Францисского, «есть события, которые потрясают даже бездушные стихии. Сам Господь творит тогда суд над ними. Таково было первое убийство Каинова. За что был преследуем, оклеветан и убит Царь Николай 2-ой? За то, что он был Царь, Царь Милостью Божией… слуга Божий, Помазанник Божий».

Последний путь Государя Николая II часто сравнивают с Голгофой, а его самого – со св. Иовом Многострадальным, в день памяти которого он родился. И, действительно, трагические слова Государя “кругом измена, трусость и обман” — можно сказать, последние слова, обращенными им к России, в последние месяцы и дни его жизни постепенно сбывались все в большей и большей степени. Начало этого пути — бессонная ночь Государя в молитве и слезах в вагоне на станции Дно. Император, последний царственный страстотерпец, смиренно принимает решение уподобиться первым князьям – страстотерпцам святым Борису и Глебу – полагая, что своим непротивлением он поможет избежать нового кровопролития на русской земле, без того уже истерзанной войной и междоусобицей. На крестном пути — любимое Царское Село, далекий Тобольск, и, наконец, Екатеринбург. И конец этого пути в страшном подвале Ипатьевского дома – это трагедия вдвойне, потому, что цареубийство фактически прошло незамеченной той страной, которой Царская семья посвятила себя без остатка. Народ, ради которого была принесена эта жертва, продолжал «хулить царя своего и Бога Своего» (Ис. 8, 21) и идти дальше по пути братоубийства.

А сейчас многие стараются не замечать, что святость Государя не в военных победах, не в политических, дипломатических, даже несомненных экономических успехах его царствования, а в его внешнем поражении, которое стало жертвой ради любви. Это главное «сокровище неоскудеваемое» (Лк.12:33) не могли отобрать никакие земные гонители. «Сила Моя совершается в немощи», — говорит Господь святому апостолу Павлу (2 Кор. 12:9). Великая княжна св. Ольга писала в Тобольск: «Отец просит передать всем тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, … чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет сильнее, но что не зло победит добро, а только любовь».

Дай Господь, чтобы эти слова сбылись, и жертва Царской семьи, ее пример, ее небесное предстательство помогли хотя бы заставить задуматься погрязших в богоотступничестве людей.

Святые царственные страстотерпцы, молите Бога о нас!»

По окончании Литургии был совершён крестный ход вокруг храма, прочитана молитва царственным страстотерпцам и возглашено многолетие.

Архиепископ Тихон поздравил всех участников богослужения с престольным праздником и обратился к собравшимся с архипастырским словом.

Престольный праздник завершился общей трапезой для прихожан и гостей.