Сегодня мы празднуем память первых святых Российских Бориса и Глеба. И сегодняшнее Евангельское чтение – о хождении по водам во время бури. Удивление апостолов в том, что Христос может находиться в центре самой бури. Это удивление не оставляет человека – как две тысячи лет назад, как тысячу лет, так и сейчас.
     Страдание, мученичество, исповедничество, подвиг князей Бориса и Глеба – это не что иное, как ясное удостоверение, что Христос находится внутри сердца и одного князя, и другого – и Бориса и Глеба, что Господь находится в центре той бури, которую затеял Святополк и решил их извести смертью. Это свидетельство о том, что Господь всегда ближе к человеку, чем сам человек, чем все, кто его любит или ненавидит. И если Господь видит, что человек ищет мира, то Он поселяется в этом человеке и дарует ему Свой мир, который становится уже неотторжимым.

    Так и сегодня, когда проходит 2017 Юбилейный год, – столетие со времен революции, — и когда мы оглядываемся на весь 20-й век, мы видим, что это было ни что иное как сплошная буря: социальная, политическая, духовная, культурная, мировоззренческая. Но мы должны понимать, что Христос – не над бурей, не вне ее, Он не находится где-то на конечном этапе, желая воздать каждому по его делам и наградить за хорошее прохождение трагического марафона. Господь – в центре всякой бури, – и той, которая бушевала в 20-м веке на территории нашего Отечества, и в сердце всякого человека, и всякой ситуации.
     Если мы хотим это увидеть, мы должны учиться ходить по водам веры, ходить за Христом и твердо ступать там, где нога неверующего человека непременно проваливается, и человек, теряя веру, теряет равновесие. Мы должны научиться быть христианами. А быть христианами – это всегда усилие ума и усилие сердца, это всегда жажда Христа и призыв, чтобы Он пришел в сердце и сотворил мир. Невозможно иметь мир в этом бренном теле, невозможно иметь мир на этой земле. Мир может быть только в человеческом сердце, и только тогда, когда оно очищено, только тогда, когда в этом сердце поселяется Христос. Тогда уже внешняя буря остается только внешней и не достигает ни нашего ума, ни нашей души, ни нашей внутренней жизни. Потому что мы здесь и сейчас уже со Христом. Здесь и сейчас мы уже соприкасаемся с вечностью и входим в замысел Божий, и Христов образ отображается в нашей душе.

 Вот этому мы должны научиться сегодня, что все внешнее по отношению к нашей душе имеет вторичное значение. Лишь сама наша душа имеет первостепенное значение, потому что она определена для вечности, и она будет находиться либо в Царствии Небесном, либо в преисподней. Все остальное: и геополитика, и культура, и экономика и многие-многие очень важные и серьезные события по отношению к нашей душе, нашей жизни по существу – всегда внешние.

 Так они оказались внешними для святых князей Бориса и Глеба, которые не стали приводить политические, социальные или военные соображения – почему они должны сопротивляться, или почему они должны воевать, или почему они должны отстаивать свое законное право. Они решили предать себя Христу, предать свой жизненный путь, свой выбор Самому Богу: пусть Господь определит, что с ними будет дальше. Господь определил их через страдания к великой небесной славе и даровал неотторжимый мир, неотторжимую радость и неупразднимое веселие о Своем Имени.
     Желаю каждому из нас быть победителями по духу, по благодати! В свете Евангельской правды действовать, жить, рассуждать и поступать с самими собой и со всеми окружающими! Аминь.

  Проповедь протоиерея Николая Доненко, сказанная после литургии в Покровском храме в Нижней Ореанде 6 августа в день памяти св. князей страстотерпцев Бориса и Глеба.