Heute feiern wir das Gedenken an die ersten russischen Heiligen Boris und Gleb. Und das heutige Evangelium
In der Lesung geht es um den Gang auf dem Wasser in einem Sturm. Das Erstaunen der Apostel besteht darin, dass Christus inmitten des Sturms selbst sein konnte. Dieses Erstaunen lässt einen Menschen nicht los - wie vor zweitausend Jahren, wie vor tausend Jahren, so auch heute.
Das Leiden, das Martyrium, das Bekenntnis und die Heldentaten der Fürsten Boris und Gleb sind nichts weniger als ein klares Zeugnis dafür, dass Christus im Herzen des einen wie des anderen Fürsten ist - sowohl von Boris als auch von Gleb, dass der Herr im Zentrum des Sturms steht, den Swjatopolk ausgelöst und beschlossen hat, sie zu töten. Dies ist ein Zeugnis dafür, dass der Herr dem Menschen immer näher ist als der Mensch selbst, als alle, die ihn lieben oder hassen. Und wenn der Herr sieht, dass ein Mensch den Frieden sucht, dann wohnt er in diesem Menschen und gibt ihm seinen Frieden, der unwiderruflich wird.
Heute, da wir das Jubiläumsjahr 2017 - den hundertsten Jahrestag der Revolution - durchlaufen und auf das gesamte 20. Jahrhundert zurückblicken, sehen wir, dass es nichts weniger als ein Sturm war: sozial, politisch, geistig, kulturell, einstellungsmäßig. Aber wir müssen verstehen, dass Christus nicht über dem Sturm steht, dass er nicht außerhalb steht, dass er nicht irgendwo am Ende des Sturms steht und jeden nach seinen Taten belohnen will und ihn für das gute Bestehen des tragischen Marathons belohnt. Der Herr ist im Zentrum jedes Sturms, des Sturms, der im 20. Jahrhundert auf dem Gebiet unseres Vaterlandes wütete, und im Herzen eines jeden Menschen und jeder Situation.
Um dies zu erkennen, müssen wir lernen, auf den Wassern des Glaubens zu wandeln, Christus nachzufolgen und fest zu treten, wo der Fuß des Ungläubigen versagen muss und der Mensch, der den Glauben verliert, sein Gleichgewicht verliert. Wir müssen lernen, Christen zu sein. Und Christsein ist immer eine Anstrengung des Geistes und eine Anstrengung des Herzens, es ist immer ein Durst nach Christus und ein Ruf nach ihm, in das Herz zu kommen und Frieden zu machen. Es ist unmöglich, Frieden in diesem sterblichen Körper zu haben, es ist unmöglich, Frieden auf dieser Erde zu haben. Frieden kann es nur im menschlichen Herzen geben, und auch nur dann, wenn es gereinigt ist, wenn Christus in ihm wohnt. Dann bleibt der äußere Sturm nur äußerlich und erreicht nicht unseren Geist, unsere Seele, unser Innenleben. Denn wir sind schon hier und jetzt bei Christus. Hier und jetzt sind wir bereits mit der Ewigkeit in Verbindung und treten in den Plan Gottes ein, und das Bild Christi zeigt sich in unserer Seele.
Das ist es, was wir heute lernen müssen, dass alles, was unsere Seele betrifft, eine von sekundärer Bedeutung. Nur unsere Seele selbst ist von primärer Bedeutung, denn sie ist für die Ewigkeit bestimmt, und sie wird entweder im Himmelreich oder in der Unterwelt sein. Alles andere: Geopolitik, Kultur, Wirtschaft und viele andere sehr wichtige und schwerwiegende Ereignisse in Bezug auf unsere Seele, unser Leben im Wesentlichen, sind immer extern.
So waren sie den heiligen Fürsten Boris und Gleb äußerlich, die keine politischen, sozialen oder militärischen Erwägungen einbrachten - warum sie Widerstand leisten sollten oder warum sie kämpfen oder ihr legitimes Recht verteidigen sollten. Sie entschieden sich, sich Christus zu überlassen, ihren Lebensweg und ihre Entscheidungen Gott selbst zu überlassen: Der Herr sollte bestimmen, was mit ihnen geschehen sollte. Der Herr bestimmte sie durch ihre Leiden hindurch zur großen Herrlichkeit des Himmels und gab ihnen unwiderruflichen Frieden, unwiderrufliche Freude und unaufhörlichen Jubel in seinem Namen.
Ich wünsche jedem von uns, dass wir im Geist und in der Gnade siegreich sind! Im Licht der Wahrheit des Evangeliums zu handeln, zu leben, zu argumentieren und sich zu verhalten, mit uns selbst und mit allen, die uns umgeben! Amen.
Die Predigt von Erzpriester Nicholas Donenko, gehalten nach der Liturgie in der Kirche des Heiligen Schutzes in Nizhnyaya Oreanda am 6. August, dem Gedenktag der Heiligen Fürsten Boris und Gleb.









































































