Поклониться мощам германских святых VIII века — Бонифацию и Лиобе — собралось в этот раз из разных русскоязычных приходов.Германии около 60 человек. По-немецки точно вовремя был подан новенький, не обкатанный ещё автобус, ведомый симпатичным водителем, полуфранцузом-полунемцем по имени Сашá, и мы отправились. Наш путь лежал в Фульду – центр Православия тех времён.
До сих пор в память о расцвете христианства в Фульде проводятся епископские конференции и важные официальные мероприятия. Тут есть семинария, библиотека и «живые» монастыри.
Первая наша остановка была в монастыре святой Лиобы — сподвижницы и помощницы святого Бонифация, с ней он делился сокровенным, рассказывал о своих духовных размышлениях. В своё время, нуждаясь в помощниках, св. Бонифаций вызвал Лиобу из Англии, где она подвизалась в монастыре. Они были настолько близки по духу и так любили друг друга, что святой в своём завещании даже похоронить их просил рядом.
Предание донесло до нас рассказы о таких духовных союзах между святыми мужами и женами. За примерами далеко ходить не надо: свт. Иоанн Златоуст и св. Олимпиада, прп. Бенедикт и св. Схоластика и другие.
По дороге к монастырю св. Лиобы наш экскурсовод, историк Александр Столяров, рассказывая о «золотом веке» христианства в Европе, то и дело обращал наше внимание на стоящие по дороге многочисленные монастыри в окрестностях Фульды, где с приходом в эти места святых из Ирландии, которых призвал для проповеди папа-сириец Григорий III, обители росли как грибы.
У дверей монастыря нас любезно встретила монахиня Анна. Она со всеми подробностями поведала нам историю Лиобы и в завершение открыла нам доступ к её мощам. Мы смогли под пение нашим диаконом и звонкоголосой певицы Елены из Мендена «Величания» поклониться главе Лиобы, находящейся в отдельном ковчеге, и гробу с телом святой.
В 4 километрах от монастыря св. Лиобы в центре Фульды расположен монастырь св. Бонифация, где в кафедральном соборе в крипте находится его гробница, а в алтаре – его глава. Пропев «Величание» священномученику и поклонившись его святым мощам, мы поднялись на Епископскую гору, где любил молиться и предаваться созерцанию св. Бонифаций.
А дальше нас ждал уже современный православный монастырь – прп. Иустина Пóповича. Там нас ждала трапеза, а за ней последовало вечернее богослужение.
Ночевали мы в расположенной неподалеку гостинице, перестроенной из ещё одного бывшего монастыря св. Бонифация, где каждая комната названа по имени одной из святых. Нам, например, досталась «келья» св. Марии Египетской. Спалось в ней очень хорошо, тихо и спокойно — по замечанию Аллы Хойцерот: как в египетской пустыне.
Наутро игумен Иустин служил Божественную литургию в новом храме, где ещё слегка пахло свежей краской. Помогал ему диакон Александр Васильев из Киева, на клиросе читал русский послушник Олег, а хор состоял из одной псаломщицы — немки Андреи.
Задостойник «О Тебе радуется» спел по-славянски вышедший для этого на клирос диакон Александр. Ничто не отвлекало внимания, стройное богослужение без «безчинных воплей» и пауз — «едиными устами и единым сердцем» молитва изливалась к Богу.
В храме стояла благоговейнейшая тишина. Не шуршали куртки и пакеты, никто не передвигался по храму с «записочками и свечечками», не кочевали взад и вперёд табуны детей, никаких разговоров, даже шёпота!
Позже на трапезе диакон Александр сказал, что во время возглашения одной из ектений у него вдруг возникло ощущение, какое бывает в будний день в его Кирилловском монастыре в Киеве, когда за спиной диакона — практически пустой храм. Невольно оглянувшись, он, однако же, увидел позади себя около сотни сосредоточенно молящихся людей… По-русски говорят иногда: «мёртвая тишина», — но здесь тишина была живой, дышащей молитвой.
Отец Иустин – ученик всем нам хорошо известного старца Василия из Гайльнау, воспитаника Афона, продолжателя традиции исихастов, которая тянется от Антония Великого к Киево-Печерской Лавре, к преподобным Паисию Величковскому и Иустину Пóповичуи далее – в Германию, в монастыри Гайльнау и прп. Иустина, где в наше время можно ощутить этот дух подвижничества и вдохнуть свежего воздуха святой жизни.
После монастырской трапезы и беседы с отцом Иустином, набрав воды из святого источника, закупив монастырские изделия (соки, джемы и т. п.), поблагодарив отца наместника за приём, угощение и молитвы и благословившись на дорогу мы отправились в обратный путь.
Текст и фото — Тятьяна Цыпина.
Внимание! Больше фотографий замечательного художника-фотографа Кати Иващенко смотрите в альбоме по ссылке:
Фотоальбом
