17.06.13.

Паломничество к святыням Бельгии.

Почувствовать себя частью Вселенского православия, укрепиться в вере, прикоснувшись к святыням, подобно паломнику прошлого Давиду Гареджийскому, хоть издали увидеть Иерусалим — такой была цель нашей поездки, которую возглавил Александр Столяров — иконописец, историк, исследователь святых неразделённой Церкви.

Само слово «паломник» происходит от латинского «palma» — пальмовая ветвь, с которой когда-то встречали Христа. Для нас такой пальмовой ветвью является подготовка души ко встрече со святыней. Уже в автобусе после общей молитвы мы слушаем рассказы о святых, их подвигах и духовных исканиях, пытаясь по возможности проникнуться их духом, который у них сродни Духу Христову.
Но сперва — историческая справка. На территории современной Бельгии христианская проповедь зазвучала уже в I в. Согласно древнему преданию, после 95 г. сюда прибыл священномученик Лукиан (как раз вчера, 16 июня был день его памяти) — первый просветитель этих мест. С тех пор проповедь не прекращалась. В V веке король Хлодвиг (подобно нашему св. Владимиру) крестил франков в Реймсе. Как рождалась и устанавливалось новая цивилизация мы читаем в «Истории франков» епископа Григория Турского. Книга написана, по его собственному выражению, «в простоте»  живым, образным языком. В ней описываются события до конца  VI в. 
В VII в. здесь просияло множество святых.
Святитель Аманд (†651), следуя полученному в видении указанию апостола Петра, отправился в Бельгийскую Галлию, где сокрушал идолов и воздвигал храмы и монастыри среди враждебно настроенного населения. Много было в окружении святителя и других святых.
Церковь в этих краях подчинялась Риму, и после раскола 1054 г. вместе с ним, к сожалению, отпала от Православия. После IV крестового похода 1204 г., когда крестоносцы захватили и разграбили Константинополь, разделение стало уже необратимым…

Но продолжим наш путь.

Первая остановка в городке Нивеле, где в церкви преподобной Гертруды Нивельской покоятся её мощи. Дочь Пипина Ланденского и св. Итты, она, богато одарённая духовно, с детства решила посвятить себя Христу. Воспитателем её был св. Фолиан, а другом и наставником — святитель Аманд. Гертруда приняла монашество в ранее основанной её матерью Нивельской обители, где в 646 г. сделалась настоятельницей. Она прожила недолгую (33 года), но святую жизнь, угождая Богу и служа людям. Ей был известен день и час её смерти. На могиле преподобной совершалось и продолжает совершаться множество чудес. Более тысячи храмов в Европе посвящены ей.

Для мощей преподобной Гертруды была изготовлена серебряная рака, на которой сохранялись самые древние её изображения. Рака была уничтожена при бомбардировке Нивеля в мае 1940 г. (уцелевшие части — на фото). В 1980-х гг. была сделана новая рака.
Среди святынь храма — повозка, изготовленная в 1460–1470 гг., на которой во время крестных ходов перевозили раку с мощами Гертруды, а также алебастровый алтарь (1629).
Спускаемся в подвальное помещение, где сохранился фундамент древней церкви и захоронения святых.
Затем служитель подводит нас к узкому проходу между столбом и стеной, где, по преданию, грешник пролезть не сможет. Первой испытать себя решается Алла Хойцерот… (фото).

Следующая остановка — в Брюсселе. В VI в. святитель Жери (†590), епископ Камбрэ, построил церковь, вокруг которой выросло поселение, позднее превратившееся в город Брюссель. Покровительницей Брюсселя считается святая Гудула (†712), которую воспитала прп. Гертруда («с преподобным преподобным будеши…»).
История Кафедрального собора святых Михаила и Гудулы уходит корнями в XIII век. В 1226 г. герцогом Брабантским Генрихом I был заложен первый кирпич здания, которое было закончено лишь при Карле V Великом. Этим и объясняется соединение многочисленных стилей — романского, готического и ренессансного. Обходя монастырь (чтобы почувствовать «сакральное пространство», как всегда советует делать Александр), любуемся на статую св. Гудулы на стене. (Кто-то из наших заметил при этом, что она удивительно похожа на Дашу Шнель!)
Мощи св. Гудулы находятся в мраморном престоле в алтаре. Поём тропарь Вознесению, величание преподобной — и выходим на площадь, где находится Королевский дворец.

Дальше наш путь — к русским храмам Брюсселя. В 1985 г. Православие в Бельгии получило статус официальной конфессии. Королева из своей казны выплачивает зарплату священникам. Сейчас в стране проживает около 80 тысяч православных христиан. В церкви Воскресения Христова нас встречает игумен Стефан. Он — голландец, но хорошо говорит по русски. Все иконы в храме — писаные, были пожертвованы русскими беженцами или выполнены на заказ. В частности, большая икона бельгийских преподобных написана нашим Александром Столяровым (фото). Понравилось, что у панихидного столика на стенке — гранитный мартиролог с именами священников и попечителей (фото).

Переходим на соседнюю улицу. Здесь в 1862 г. была основана церковь во имя святителя Николая в доме на Rue des Chevaliers, № 29. После революции 1917 г. в Бельгию переехало около восьми тысяч беженцев из России. В 1960 г. Бельгийскую кафедру Московского Патриархата занимает епископ Василий (Кривошеин, 1900–1985), бывший афонский монах (22 года на Афоне вместе со старцем Софронием), известный богослов. По его инициативе были созданы три православные общины. Диакон Алексий любезно показал нам покои владыки Василия, где он предавался Иисусовой молитве и писал книги (фото). Владыка является автором книги о свт. Григории Паламе, которая считается лучшей монографией о нём, и перевёл на русский язык творения прп. Симеона Нового Богослова, сказавшего: «Не говори, что невозможно видеть Божественный Свет — очень даже возможно!»
В Никольском храме хранится ковчежец с мощами святителя Николая. Этот ковчежец находился у императора Николая I до последнего дня его жизни, а после его смерти был найден у него под подушкой. Также в храме имеется частица мощей преподобного Серафима Саровского и его же чтимая икона.

Уже по дороге домой с большим интересом слушали чтение рассказа владыки Василия о его помощнице — монахине Ксении, которую он очень ценил и любил. Матушка Ксения (Полюхова) родилась в Севастополе перед революцией. Потеряв родителей, она всю свою жизнь посвятила Богу и людям. Умерла в глубокой старости здесь, в церковном доме.