Приближается встреча с тем необыкновенным местом, которое избрала сама Пресвятая Дева Мария своим земным уделом. Эту встречу трепетно ждёшь и в то же время не хочешь ничего ожидать: пусть сложится всё по воле Божьей.
Собралась наша группа из пяти человек: кто-то в первый раз едет, кто-то уже более опытный, ну а кто-то уже более двадцати лет паломничает на Святую Гору. После перелёта из Дортмунда в Фессалоники нас ждёт такси до Уранополиса, городок-«преддверие» Афона.
Мы сообщаем водителю, что по пути хотели бы посетить монастырь святого Иоанна Богослова в посёлке Суроти, где находится могилка преподобного Паисия Святогорца.
Ещё до прославления старца в лике святых многочисленные паломники из многих стран стали посещать это место, и обычно нужно выстоять длинную очередь, чтобы помолиться и приложиться к могилке святого Паисия. И мы тоже хотим помолиться на этом чудесном месте. Слава Богу!
В Уранополисе происходит неожиданная, но очень приятная встреча: в одной гостинице с нами ночуют паломники из Штутгарта во главе с отцом Владимиром Бошманом. Группа тоже держит путь на Святую Гору, но путешествует по несколько иному маршруту, чем мы.
Вообще Афон – это место, где могут произойти самые различные, удивительные встречи. Так, здесь можно встретить архиепископа Кызылского и Тывинского Феофана, идущего пешком как обычного паломника по афонской тропинке. А также отца Виктора, который вместе с хорошо знакомым нашему приходу отцом Сергием Поповым устраивает и опекает «Горлицу» в Волгограде. А ещё можно «встретить» ответ, совет, урок или повод задуматься, ведь здесь самым удивительным образом чувствуется присутствие и действие благодати и происходят те события и встречи, которые полезны и нужны человеку именно в этот момент жизни.
Конечно, важно относиться ко всем событиям разумно и сохранить тот мирный дух, который дарит паломникам Афон. Нам хотелось, чтобы происходящие в это время несогласия между Русской и Константинопольской церковью не стали препятствием нашему паломничеству. Целью нашей поездки было поклониться многочисленным святыням Афонской земли и помолиться в местах, где уже много веков монахи возносят молитвы Богу и где подвизались великие святые.
На следующее утро, получив Диамонтирион – специальный документ, разрешающий въезд на Афон – мы на пароме отправляемся на Афон. Вскоре исчезает из виду Уранополис, постепенно осуществляется переход в другой, удивительный мир и кажется, что с нами из того мирского городка остались только чайки, сопровождающие паром. Объявляют пристани: «Иера мони Хиландариу, иера мони Зографу…» По пути к русскому монастырю Святого Пантелеимона мы проплываем мимо монастырей Констамонит, Дохиар и Ксенофонт и любуемся на величестенные стены. Уже этот могучий, древний вид монастырей говорит о том, что внутри этих стен течет необыкновенная жизнь, в которую мы вот-вот сможем заглянуть.
По прибытии в Монастырь Св. Пантелеймона нас помещают в комнатке, «архондарика», как называются дома для паломников на Афоне. Перед поездкой у меня было желание потрудиться на послушании в одном из монастырей. И вот, как только мы заселились, меня подзывает монах, брат Симеон, и говорит: «Это ты помогать хотел? Держи швабру, ведро, нужно вымыть третий этаж». Так исполнилось моё желание.
Ночью было всеночное бдение, и после Литургии на следующий день наша группа отправилась дальше. Вскоре к нам присоединяется иподиакон Вениамин Цыпин с двумя сыновьями, и уже вместе с ними мы посещаем болгарский монастырь Зограф, где молимся перед двумя чудотворными иконами великомученика Георгия и у памятника 26-ти преподобномученикам, сожженным из-за отказа присоединиться к унии с католической церковью.
Дальше дорога ведёт нас до монастыря Ватопед. Путешествовать по Афону лучше всего пешком, в тишине и не торопясь, с молитвой. Взяв чётки, мы пытаемся поупражняться в деле молитвы. На узких каменистых тропинках Афона эта молитва особенно лёгкая. Ещё не сильно уставшие, мы приходим в монастырь.
Ватопед – одна из самых больших обителей на Афоне, здесь хранится пояс Пресвятой Богородицы и семь чудотворных Ее образов. Божьим Промыслом мы посещаем монастырь как раз накануне праздника святого преподобного Евдокима Ватопедского. Мощи святого были обретены нетленными во время ремонта, под часовней, в руках – икона, но имя монаха не было известно, и его назвали Евдоким, что значит «прославленный». Этот святой очень почитается в Ватопедском монастыре, день его памяти в монастыре — почти как Пасха. Стекается столько паломников, что не хватает мест в архондарике, и нас поселяют в корпусе, где монахи уступают нам свою келью. Всё равно спать в эту ночь мало кто собирается, служба безпрерывно идёт с восьми вечера и до семи утра. Величественная, красивая греческая служба в полумраке храма, могучее пение византийскими распевами, огромные паникадила и хоросы, раскачиваемые в определённые моменты службы – всё это производит непередаваемое впечатление. Самое удивительное, что не смотря на то, что богослужение на греческом языке, мы ощущаем свое участие в общей молитве и в своих сердцах вторим сотням молящимся в храме. Вот уже даже становятся понятны некоторые слова: „макариос“ – блаженный, „Василе урани“ – Царю небесный, „Евлоги психи му тон Кирион“ – благослови душе моя Господа…
После Утрени всех приглашают в конференц-зал: состоится беседа со старцем Ефремом и с митрополитом Мир-Ликийским, приехавшим на праздник. Говорят о Евангелии, «Аз есмь дверь: кто войдёт мною, тот спасется, войдет и пажить найдет… Аз есмь пастырь добрый, который полагает жизнь свою за овец…». Говорят о любви Господа Иисуса Христа ко всем людям. В это время всех присутствующих угощают кофе и шоколадом. Такое вот гостеприимство Ватопедских монахов.
К утру, под конец службы я замечаю, что ни брата, ни Гриши с Устином в храме нет, хотя некоторое время назад я их ещё здесь видел. Уже пора собираться на трапезу, и вот они наконец появляются в обществе добрейшего русского монаха о. Дорофея. С восторженными глазами ребята рассказывают о том, что они очень долго беседовали с о. Дорофеем и даже не заметили, как пролетело время. По ребятам видно, что им было очень интересно и что что-то действительно затронуло их. Стало очень радостно за них и сразу же захотелось тоже найти этого о. Дорофея или другого монаха, чтобы просто послушать одного из этих удивительных людей.
После праздничной трапезы отправляемся снова в путь. На этот раз – в русский скит Ксилургу, скит Богородицы, где более 1000 лет назад появилось русское монашество на Святой Горе. Наверное, эта обитель является одной из первых русских монашеских обителей вообще, ведь основана она была вскоре после крещения Руси.
Когда мы приходим в Ксилургу, до вечерней службы остается достаточно времени, чтобы оставив вещи посетить другой близлежащий скит и вернуться сюда. Но нас встречает настоятель: нужно потрудиться. Хорошо, послушание – превыше всего, тем более нам даже одежду выдают, как у послушников. Следующие два часа мы загружаем и выгружаем дрова, перевозя их на тракторе в сарай. Руководит нами отец Смарагд, насельник скита. Как бы между делом спрашивает у нас: «А где вы учитесь? А спортом занимаетесь? А готовить умеете?» Развивается беседа о том, какие навыки юноше полезно иметь: житейские, умственные и духовные, и как их можно приобрести. Отец Смарагд рассказывает, как правильно укладывать поленницу и как поменять колесо на тракторе, и мы постепенно справляемся с дровами (незря слово «ксилургос» значит по-гречески «древодел»).
Сам скит – совсем небольшой, но очень красивый, совсем недавно был реставрирован к 1000-летию присутствия русского монашества на Афоне. Несмотря на то, что насельников здесь всего несколько человек, а работы – много, нас тепло принимают, угощают и показывают храмы и костницу скита. Поблагодарив и попрощавшись с монахами, продолжаем наше паломничество.
В Кареи, административной столице Афона, мы посещаем пещеру святителя Саввы Сербского, оттуда потом попадаем в монастырь Ксиропотам, где прикладываемся к части Животворящего Креста Господня. Как же много здесь удивительных святынь, сколько чудес здесь происходит, сколько святых просияло. Кажется, что каждый камешек пропитан благодатью.
Следующая остановка – скит Святой Анны, матери Девы Марии. Он находится уже на склоне самой горы Афон, поэтому подъёмы здесь достаточно крутые. Замечаю: чем тяжелее идти, тем меньше лишних мыслей, тем легче молиться в дороге. Ради этого, наверное, и стоит путешествовать по Святой Горе пешком. От Скита мы еще поднимаемся до Креста — отметки примерно первой 1/3 пути к вершине. Уже здесь порой открывается неописуемо красивый вид.
В скиту Св. Анны утренняя служба проходила не в главном храме, а в церкви на скитском кладбище, крошечной и даже уютной – тоже необыкновенное впечатление. Литургия заканчивается быстро, и нас приглашают на завтрак под открытым, ещё ночным небом. Красота!
В этот день нам предстоит еще один пеший переход по Святой Горе. Из скита Св. Анны мы направляемся сначала в Новый Скит, где находиться могилка старца Иосифа Исихаста. Оттуда проплываем на пароме Карули самые отдалённые, почти недоступные кельи на самом скалистом и крутом побережье Афона. В каких суровых условиях подвизаются здесь монахи! Прибыв в Дафни, портовый городок, мы пешком продолжаем путь. Снова проходим мимо монастыря Ксиропотам, через монастыри Св. Пантентелеимона и Ксенофонт. Дорога идёт вдоль моря, красота этих мест приводит меня в трепетный восторг. Хочется петь «Благослови душе моя Господа! Дивны дела твои, Господи!» Такая радость, чистая, необъятная и искренняя, такая, как это море… «Душа смиренного – как море: брось в море камень, он слегка возмутит поверхность, а потом утонет в его глубине», – пишет прп. Силуан Афонский.
Вскоре мы достигаем монастыря Дохиар, где и остаемся на ночлег. Главный храм освящен в честь Небесных Сил Безплотных, и здесь находится очень почитаемая русскими икона Богородицы «Скоропослушница».
На службе, которая проходила как раз в часовне, где находится эта икона, поётся весь канон Богородице на греческом языке. Поют все монахи, все знают текст наизусть и видно, что поют они с радостью. «Иперагия Феотоке, сосон имас! — Пресвятая Богородице, спаси нас!» Потом почему-то всем раздают свечи. Начинается другое пение, более строгое, потом снова торжественное. Эта часть службы непонятна: что же происходит? Но вот монахи начинают двигаться вперед и вскоре мы все можем поздравить новопостриженного монаха! Весь сияющий, с крестом и горящей свечой в руках он потом стоит всю Литургию. И такое ощущение, что это сияние передается на всю братию, на весь монастырь.
На следующий день мы возвращаемся в монастырь св. Пантелеимона, где прощаемся со святой обителью и со Святой Горой. И вот паром везёт нас обратно в Уранополис.
Какое же это удивительное место — Афон! Здесь особенно легко «достучаться до небес», и Господь дарит паломникам свою великую благодать, которую конечно важно уже самому сохранить, постараться не растерять её, понимая, что мы всего-лишь неделю здесь и нам теперь нужно вернуться в обычную, мирскую жизнь.
И всё-таки такое паломничестве запоминается навсегда. Слава Богу за все!
Своими впечатлениями поделился Феликс Вагенблас
Примечание: текст дан в оригинале.
Фотоальбом
