«Мариино стояние. Ничего подобного по силе и красоте покаяния, красоте поэтического слова и глубине веры и услыхать трудно!

Перед душой человеческой простираются такие образы и глубины христианского духа — уму не постижимые, превышающие всякую красоту и силу человеческого подвига.. Ибо там уже, в душе человеческой, действует Сам Господь. «Душе моя, душе моя! Востани, что спиши?! Конец приближается…» «Преподобная мати Марие, моли Бога о нас!..»

Как жаль, что человечество, в своем большинстве, чуждо этому чуду молитвенного действа Святаго Духа…»  (Диакон Сергей Герук)

* * *

В четверг 5-й седмицы Великого поста на утрени единственный раз в году полностью прочитывается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского.

Соединяется канон Андрея Критскоо с каноном преподобной Марии Египетской и с трипеснцем.

И, кроме того, прочитывается с амвона житие преподобной Марии Египетской, разделенное на две статии (две части).

Служба эта называется «Стоянием преподобной Марии Египетской» или «Мариино стояние», иногда же «Андреевым стоянием».

 Великий канон читался на первой седмице Великого поста, разделенный на четыре части. Теперь он читается полностью, чтобы вновь возбудить нашу ревность к подвигу покаяния и поста, вдохнуть в нас силы и решимость к достойному окончанию Святой Четыредесятницы. Великий канон, как повествует синаксарий, способен умягчить и самую жесточайшую душу и воздвигнуть ее к покаянию, сокрушению и богоугождению. Также и житие преподобной Марии исполнено великого назидания и умиления. Оно дает многое утешение согрешившим, показывая неизреченное Божие человеколюбие и милость к человеку кающемуся.

Богослужение этого дня имеет свои особенности.

На вечерне на Господи воззвах к обычным стихирам добавляются 24 стихиры Великого канона, составленные преподобным Андреем Критским. Эти стихиры по содержанию глубоко покаянные, умилительные, как и великий канон. Каждая из стихир оканчивается словами: «Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя». По Уставу после каждой стихиры положено полагать по 3 поклона.

На утрене стихословится одна кафизма (8-я), после которой читаются седальны Октоиха и затем первая часть жития преподобной Марии. Затем 50-й псалом и канон. После 3-й песни — седальны и вторая часть жития преподобной Марии. После 6-й песни — поются блаженны с поклонами и с чтением покаянных тропарей.

На фото: чтение Великого канона».