Приход Святой и Живоначальной Троицы г. Дортмунда
Русская Православная Церковь Берлинско-Германской епархии Московского Патриархата
Поиск
Закройте это окно поиска.
Поиск
Основатель прихода
прот. Леонид Цыпин
15.12.1945 - 30.10.2010
Дети в храме
(опыт и размышления)
 Дети в храме — довольно-таки больной вопрос. Одни решают не брать детей в храм, а другие берут их и всю службу слушают плач и вой, чем  немало мешают остальным. Одни батюшки одобряют присутствие детей на службе, другие ругают за балаган. Расскажу немного о том, как я  чувствовал себя в храме в детстве, и как развивалось мое отношение к службе, а  также о том, что я видел в тусовках своих ровесников.



  В семье нас было четверо (мы были погодки), и нас с самого детства  приучали ходить на службы со взрослыми. Сразу скажу, что служба для  меня была очень скучной, непонятной. Ходили только из уважения к  родителям. Мы придумывали причины опаздывать на службу, поводы выйти из храма и не возвращаться. Дети вокруг нас были такими же заложниками ситуации.
И только в 14-15 лет меня стали привлекать службы, отчего я оставался на них примерно до «Милость мира». Но потом моё терпение заканчивалось, так  как я все равно не понимал ни что происходит, ни зачем, и шел ко всей остальной толпе, которая стояла на паперти чуть ли не с самого начала службы. Через год разговоры в подростковой толпе становились все тупее и пошлее, и я стал предпочитать оставаться в храме, нес
мотря на то, что служба была по-прежнему неинтересна.
 В какой-то момент мне стало любопытно, о чем это нам вещает Церковь. И так как на самой службе даже слова нельзя было разобрать, то я стал читать разные духовные книги, которые попадались мне в руки. И понемногу они открывали мне слова служб. Прочитал одно из четырёх Евангелий и много чего еще. Но только после пары-тройки лет мое сердце открылось навстречу Богу. Но до этого был полный мрак. Те, кто оставались на улице, так и остались вне храма. Иногда ходили на службы,
иногда причащались. Но никакой системы в этом не было. Только необъяснимые порывы души. Немалая часть из этой толпы так и  вовсе ушла из Церкви.
 
На основании этого я бы сказал вот что. Не стоит заставлять детей  ходить с вами в храм. Только если они очень этого попросят. Более  того, не стоит брать детей на службу лет до 7-9. Ведь до этого возраста ребенок видит вокруг себя только толпу людей и ведет себя в ней так, как на рынке. Если ребенок расположен к храму, вы это увидите. Такие дети встречались мне. Они с благоговением (а не только с интересом) смотрели в сторону алтаря, и задавали вопросы: «А что это..?… а это?».
Дети, которые с самых пеленок в храме, и которые так и не смогли понять, что такое «благогов
ение», начинают относиться к храму скептически, сухо, без уважения и интереса. «Я все знаю», — говорят они, но при этом ведут себя, как незнающие. С самого детства это нежелание и скука на службе оставляют в их памяти темное пятно, которые нередко при воспоминании, вызывает только агрессию. И потому этого выросшего уже ребенка не заставишь в него даже зайти, ибо «не надо, я и так все знаю, нечего там делать».

Воскресные школы могут, конечно, изменить все к лучшему, но все сильно зависит от батюшек и детей. Сейчас я вижу, что в нашем храме осталась только пара человек из  знакомых из воскресной школы. Что только подтверждает мои мысли.

 Храм для детей должен быть загадкой, мистикой. И «непонятные», и «скучные» часы, проведенные в нём, только глушат эти чувства. К посещению служб детей нужно готовить, рассказывать им о том, что происходит на службе, и обучать детей молиться за родителей, друзей, раненых животных и т.п.
 Если ребенок не слушался и расшиб себе коленку, то следует объяснить это тем, что Бог наказал его за непослушание. Пусть это и грубо, и даже порой притянуто за уши, но не стоит забывать, что раньше на Руси детей учили Страху Божьему через слова — «не смей делать этого, Бог  камнем убьет».
 Обратите внимание, как Бог воспитывал младенческий в вере израильский народ. Тех, кто нарушал заповеди, данные Моисеем, тех, кто ослушивались слов священников или пророков, постигала кара Божия в виде смерти или несчастий. Бог поступал именно так, потому что другие способы были
не так результативны, чем остальные, более мягкие. И такое мироощущение нужно прививать детям, которые склонны верить в  чудеса и прочую мистику.
Моя, ныне покойная, бабушка  Марфа, часто пугала нас бесами. И мы реально их боялись. Она прибегала к их «помощи» тогда, когда мы плохо себя вели. И это работало. Мы действительно становились шелковыми и спрашивали о том, есть ли они еще в этом темном углу (куда она указывала) или нет. Пусть сейчас я и понимаю, что все это была не более чем игра, но ощущение невидимого мира глубоко укоренилось в моей душе. И, может быть, это сыграло свою роль в моей вере Богу.
Скажу еще, что я лично был многократным свидетелем, как Бог реально помогал родителям воспитывать детей. Были случаи, когда родители говорили, что нельзя что-то делать, иначе Бог накажет. И после этих слов, когда ребенок все равно не слушался и делал по-своему, случались реальные чудеса. Буквально через пару минут или часов прибегал непослушный ребенок со словами: «Мама, меня Бог наказал, как ты и  говорила! Прости меня!» — и показывал свою рану. Вручение воспитания детей Богу — это не миф, это действительность, в чем я лично убедился.

 Иаков Цыпин

Галерея