На повестке молодежной встречи, состоявшейся 14 мая, у нас была тема «Молитва». В начале нашей беседы прозвучали следующие вопросы от ребят: Как правильно молиться? Почему суетные помыслы заполняют наш разум? Слова, прочитанные в молитве, не действуют на мои чувства, должен ли я что-то ощущать?
Зачастую наши помыслы переполняют мирская суета и попечение. Полагаясь на свои чувства и эмоции, испытываемые во время молитвы, мы не находим в своей душе места терпению. Но терпение, так же как и постоянство и вдумчивость в молитвенные слова – самое главное в молитве.
Сам Господь говорит нам: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк. 21:19). Что же это значит в данном случае? Часто мы имеем переменчивый нрав и помыслы, от этого меняется и наше отношение к происходящему, поэтому и в молитве мы всегда разные. Когда душа пребывает в спокойствии и радости, нам и молитва даётся легче. Если же душа в печали и унынии, то и в молитве мы порой не видим смысла, иногда чувствуя, что Бог оставил нас. А кто-то, наоборот, в трудные моменты испытывает чувство покаяния и прибегает к частой молитве.
Иерей отец Вадим отмечает, что молитва сама по себе не должна становиться целью. Наше стремление должно быть в поиске способов полюбить Бога. Тогда и молитва, лишенная принуждения, непрестанная, умная, станет важной частью нашей жизни.
Хороший пример искренней молитвы дают нам Святые Отцы. Читая жития Святых, мы знакомимся с их духовными исканиями и непростой аскетической жизнью. Такая жизнь, лишенная мирских удовольствий и радостей, для нас – непосильный труд, возможный только с помощью Божьей. Однако для этого нужна живая связь с Богом, и достичь её можно только через молитву.
Как пишет Старец Порфирий: «Бог – это всё, и без молитвы к Богу не бывает ничего. Молитва является матерью всех благ. Лишь бы она всегда была смиренна, совершенно лишена эгоизма и полна любви ко Христу, ведь она рождается из любви ко Христу». Молитва была для Старца подобно дыханию.
Молитва – это одна из добродетелей, и, как известно, ни одна добродетель не даётся легко. Неслучайно Святой Исаак Сирин говорит: «Никто без труда не взошел на небеса». Чтобы этот дар по милости Божьей получить, надо потрудиться. Трудясь в добродетели молитвы, мы нарабатывает навык и со временем, упражняясь в постоянстве, мы приобретаем привычку. Тогда Господь, видя наши старания, мало-помалу вкладывает в нас и любовь к молитве.
«Пробудись, несчастный, от сна, и давай, как обещались, помолимся вместе, и ты пойдешь в таинства Божии и обретёшь совсем иное отдохновение» – слова из книги «Цветослов советов» Старца Порфирия. Действительно, самый большой труд, предпринятый ради Божественной любви, ради любви ко Христу, приносит и большую благодать. Проведя ночь в молитвенном бдении, подвижник может, несмотря на свою телесную усталость, ещё лучше трудиться на пользу своим ближним, ведь всем его трудам будет содействовать Божественная благодать.
Но стоит ли для упражнения в молитвах брать на себя большое количество молитв?
Будучи не монахами, а мирскими людьми с повседневными заботами и попечениями, вряд ли мы осилим многочасовые молитвенные правила. Для этого, по словам о.Вадима, важно иметь духовного наставника, который скоординирует наши стремления и порывы для душевной пользы, а также поможет найти золотую середину и не ослабеть в своих начинаниях. Лучше взять на себя малый подвиг, но делать это постоянно, что поможет заложить фундамент в нашей духовной жизни.
Отец Порфирий сам много молился и хотел, чтобы его духовные чада поступали также, уча их: «Будьте внимательны, не торопитесь и не волнуйтесь. Говорите спокойно, смиренно, с любовью, нежно: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя». Очень медленно произнося слово за словом, без всякой спешки, как бы стоя перед Христом и обращаясь к Нему». Наверное именно в такой неспешной и внимательной беседе с Самим Богом можно в полной мере ощутить благодать и любовь Господа и, возможно, даже получить просимое, лишь бы это было на пользу нашей душе.
Подготовила Евгения Циммер
Редакция Виктории Чудных