Во вторник, 8 октября 2024 года, в праздник преставления Преподобного Сергия, игумена Радонежского (1392), в Свято-Троицком храме прошли праздничные богослужения. Всенощное бдение вечером накануне возглавил настоятель о. Вадим Абрамов и по окончании сказал проповедь о жизни и деяниях преподобного.
Служение утром Божественной литургии совершали священники: о. Игорь Щировский и о. Илия Болога.
Хор под управлением м. Елены Абрамовой исполнил церковные песнопения.
Священник Игорь Щировский в память Сергия Радонежского освятил коливо.
Состоялась трапеза с чтением жития преподобного Сергия.
Из архива сайта:
08.10.2013 Преставление прп. Сергия, игумена Ра́донежского, всея России чудотворца
Представляем книгу…
«И свеча бы не угасла…» — книгу о Сергие Радонежском, написанная известным историком, специалистом по древнерусской истории Николаем Борисовым можно послушать здесь.
https://predanie.ru/borisov-nikolay-sergeevich/sergiy-radonezhskiy-i-svecha-by-ne-ugasla/slushat/
Краткое предисловие: «Сергий Радонежский, Его жизнь и деяния служат важным уроком для каждого из нас, независимо от эпохи, в которой мы живем. Он учит нас духовной стойкости, любви к ближнему и глубокому смирению перед Божьей волей.
Всегда избегая судить и назидать, он учил главным образом собою, своим образом жизни и отношением к окружающим. И народ услышал его безмолвную проповедь.
Жизненный путь выглядит парадоксальным. Он бежал от общества людей — а в результате стал его духовным предводителем;
Заслуги Сергия перед Отечеством не сводятся лишь к его миротворческим походам и благословению воинов, идущих на Куликовскую битву. Для современников он стал подлинным «светильником» — человеком, сумевшим подчинить всю свою жизнь евангельским заповедям любви и единомыслия. Всегда избегая судить и назидать, он учил главным образом собою, своим образом жизни и отношением к окружающим.
Творя память преподобного Сергия, мы проверяем самих себя, пересматриваем свой нравственный запас, завещанный нам великими строителями нашего нравственного порядка, обновляем его, пополняя произведенные в нем траты» (71, 209).[1]
Да, мы перестали бояться человека в рясе. Но значит ли это, что мы его узнали и полюбили? Значит ли это, что мы поняли тех, кто добровольно замкнул себя в кольцо монастырских стен, отрекся от многих мирских радостей и утех? Конечно, нет. Мир русского православного монастыря для огромного большинства людей по-прежнему остается «тайной за семью печатями».
Интеллигенция, радостно устремившаяся к Церкви после долгих лет вынужденного воздержания, быстро отхлынула назад. Оно и понятно. Ведь истинная вера есть прежде всего постоянный труд ума и души. А мы по-прежнему «ленивы и нелюбопытны».
Впрочем, нет ничего проще и вместе с тем бесплоднее, чем опровергать «чудесную» часть жития святого. Такое опровержение не нужно ни тому, кто верит в возможность чудес, ни тому, кто их отвергает. Да и много ли мы приобретаем, разрушая возвысившие нас мифы?
Оставим же рассказы о знамениях, сопровождавших детство и отрочество Варфоломея, во всей их нездешней достоверности и попытаемся понять то, что подлежит осмыслению: какие впечатления ранних лет повлияли на формирование личности Сергия?»
Борисов, Николай Сергеевич
Сергий Радонежский. И свеча бы не угасла…