«Кто бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса. Видеша Тя воды, Боже, и убояшася: смятошася бездны».

Сегодня — Предпразднство Богоявления, которое длится четыре дня, начинаясь сразу вслед за однодневным праздником Обрезания Господня, совершаемым, в соответствии с евангельской хронологией, на восьмой день по Рождестве.

  Поскольку в этом году Сочельник приходится на субботу, то Великие часы совершаются в пяток и литургии в этот пяток не бывает. К последованию часов навечерия присоединяется чин изобразительных. Вечерня совершается в свое время.

Богоявление и Рождество — два праздника, тесно связанные п о смыслу и значению.

 В богослужебных текстах о Богоявлении уже за девять дней до начала предпразднства — в навечерие Рождества. На девятом часе звучит стихира:

Днесь раждается от Девы рукою всю содержай тварь.

Пеленами, якоже земен, повивается Иже существом неприкосновенен Бог.

В яслех возлежит утвердивый Небеса словом в началех.

От сосцев млеком питается. Иже в пустыни манну одождивый людем.

Волхвы призывает. Жених церковный, дары сих приемлет Сын Девы.

Покланяемся Рождеству Твоему, Христе; покланяемся Рождеству Твоему, Христе; покланяемся Рождеству Твоему, Христе:

покажи нам и Божественная Твоя Богоявления.

Сегодня в нашем храме совершались Великие (Царские) часы.

Завтра в субботу, в канун Богоявления, (Крещенский сочельник) состоится Божественная литургия Иоанна Златоуста. Великая Вечерня. Великое водосвятие.