"Wer ist der große Gott, der unser Gott ist? Du bist der Gott, der Wunder tut. Die Wasser sahen dich, o Gott, und fürchteten sich: die Abgründe sind zermalmt.".

Heute ist das viertägige Epiphaniasfest, das unmittelbar nach dem eintägigen Fest der Beschneidung des Herrn beginnt, das nach der Chronologie der Evangelien am achten Tag nach Weihnachten stattfindet.

  Da der Heilige Abend in diesem Jahr auf einen Samstag fällt, werden die Großen Stunden am fünften Tag gefeiert, und an diesem Tag gibt es keine Liturgie. Zur Abfolge der Stunden des Heiligen Abends gesellt sich der Ritus der Bilderstunden. Die Vesper wird zu ihrer eigenen Zeit gefeiert.

Epiphanias und Weihnachten sind zwei Feiertage, die in ihrer Bedeutung eng miteinander verbunden sind.

 In den liturgischen Texten über Epiphanie bereits neun Tage vor Beginn des vorweihnachtlichen Festes - am Vorabend von Weihnachten. Um die neunte Stunde wird die Strophe gesungen:

Heute wird von der Jungfrau mit der Hand der ganzen Schöpfung geboren.

Die Windeln, wie die Erde, werden von Gott geachtet, der durch sein Wesen unantastbar ist.

In der Krippe Er, der im Anfang durch das Wort den Himmel geschaffen hat.

Er wird mit Milch von seinen Zitzen genährt. Und er, der Manna für die Menschen in der Wüste regnen lässt.

Die Heiligen Drei Könige rufen. Der Bräutigam der Kirche, der Sohn der Jungfrau, empfängt diese Gaben.

Wir beten Deine Geburt an, o Christus; wir beten Deine Geburt an, o Christus; wir beten Deine Geburt an, o Christus:

zeige uns deine göttliche Epiphanie.

Heute haben wir in unserer Kirche das Große (Königliche) Stundengebet gefeiert.

Am morgigen Samstag, dem Vorabend des Dreikönigsfestes, findet die Göttliche Liturgie des Johannes Chrysostomus statt. Große Vesper. Große Wasserweihe.