С праздником Крещения Господня!
В Свято -Троицком храме в праздник святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, иерей Вадим Абрамов, настоятель, в сослужении иерея Артемия Кузнецова и диакона Игоря Щировского совершил Божественную литургию и чин Великого освящения воды.
Накануне в Сочельник также совершался чин Великого освящения воды и затем всенощное бдение.
На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении от разделений и расколов.
По окончании богослужения состоялась праздничная трапеза.
Вечером того же дня служилось всенощное бдение.
Архипастырское слово в день праздника Богоявления.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Всех вас, братия и сестры, поздравляю с великий праздником Крещения Господня. До IV века этот праздник отмечался в один день с Рождеством Христовым под общим названием Богоявления. Как в событии Рождества Христова людям открылась «велия благочестия тайна: Бог явися во плоти» (1 Тим. 3, 16), так и при Крещении Господа в струях Иорданских миру явственно открылась тайна Триипостасного Бога. «Троицы явление во Иордане бысть: Самое Пребожественное естество, Отец возгласи: Сей Крещаемый Сын возлюбленный Мой, Дух же прииде к подобному Ему».
Крещение Господа, которое мы празднуем, является одним из важнейших событий в деле спасения рода человеческого. До тридцатилетнего возраста Иисус Христос жил в Назарете со Своей Пречистой Матерью и Иосифом Обручником. Когда же пришло время божественного явления Господа людям, тогда святой Иоанн Предтеча был ведён гласом Божиим ко Иордану реке, чтобы подготовить народ крещением и исповеданием грехов к встрече ожидаемого Мессии. Особое знамение должно было указать Предтече на Мессию. И оно было дано святому Иоанну, о чём сам он свидетельствует: «Я не знал Его, но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Ком увидишь Духа сходяща и пребывающа на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым» (Ин. 1, 33-34). И вот, среди прочих приходит на Иордан Господь и просит крещения. «И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий» (Ин. 1, 34), — говорит Предтеча.
Для чего безгрешный Господь крестится, братия и сестры? Вот, что говорит свт. Иоанн Златоуст. «С рабами Господь, с виновными Судия идет креститься! Безгрешный, конечно, не имел нужды в исповедании грехов, не имел нужды в крещении. Но в этом-то смирении Его и сияет особенно высота Его. Чему удивляться, что принял крещение Тот, Который благоволил родиться, как человек, принял заушение и крест? То чудно, что Он, будучи Богом, восхотел стать Человеком; все же прочее было уже следствием сего».
Другими словами, во Христе не была греха, но Он приходит, чтобы омыть «грехи всего мира», грех и нечистоту, которые во мне и в тебе и во всех, и даже в самом чистом из рождённых женами, св. Иоанне Предтече; Он приходит на Иордан, чтобы освятить естество водное «и главы тамо гнездящихся змиев сокрушить»; приходит креститься, чтобы нам устроить купель крещения для принятия спасительного таинства во имя Отца и Сына и Святого Духа. Господь крестится, чтобы нам показать пример святого крещения, чтобы как Он, так и мы все крестились и утвердились в истине слов Его: «аще кто не родится водою и духом, не может войти в Царство Небесное» (Ин. 3, 5).
Мы имеем счастье, братия и сестры, быть христианами, крестившимися во имя Святой Троицы. Мы вышли чистыми от греха и всякой скверны из купели спасительного Таинства крещения и укреплены благодатными дарами Святого Духа. Это значит, что в наших руках сокровище вечное и дар благодати, нам Самим Богом ниспосланный. Возблагодарим Бога за неизреченный дар благодати. Много стоит приложить усилий, чтобы по получении дара его сохранить. Будем хранить его в своём сердце, проводя жизнь по-христиански. Будем усердны в исполнении воли Божией, предпочитая её каким бы то ни было пожеланиям. Таинства Церкви да укрепят нас на добром пути. Будем молиться, чтобы стать причастниками вечных благ и наследниками Царства Небесного. Аминь».
Архиепископ Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией.
Фотоальбом
