2 июня 2019 года, в неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, в Свято-Троицком храме Божественную литургию совершал вернувшийся из паломнической поездки настоятель и.Вадим Абрамов. Ему сослужили иерей Артемий Кузнецов и диакон Игорь Щировский. Накануне состоялось служение всенощного бдения в соединении со службой равноапп. царю Константину и матери его царице Елене.

На сугубой ектении были вознесены прошения о единстве Православной Церкви и сохранении Церкви от разделений и расколов. Прочитана молитва о мире на Украинской земле.

По окончании Литургии при целовании креста о. Вадим помазал всех маслом, привезённым с Афона и раздал по кусочку испечённого на Святой Горе.хлеба, 

Поздравляя именинников недели (числом 41), особенно были отмечены несущие в нашем храме трудные, но почётные послушания Елены. Это:  м. Елена Абрамова — регент, м.Елена Повещенко — помощник настоятеля, Елена Кравец — церковная лавка, Елена Конецки — библиотека, Елена Латман — автор сайта и многие другие.

После трапезы состоялась объявленная ранее викторина, о ней мы расскажем позже.

* * *

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Христос воскресе!

Изо всех немощей человеческих слепота, братия и сестры, пожалуй, самый страшный недуг. Слепой живёт в постоянной ночи. Не видит солнечного света, цветов, неба, людей, ему подобных, всего того, чем так прекрасен Божий мир. Больше других слепой человек знаком с чувством беспомощности, с опасностью на что-то наткнуться, о что-то удариться. В сегодняшнем евангельском чтении содержится повествование о том, как Господь встретил на одной из улиц Иерусалима слепого от рождения человека и, сжалившись над ним, даровал ему зрение.

Ученики, зная, что причиной всех бед является грех задались вопросом: «Учитель! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы не нём явились дела Божии» (Ин. 9, 2-3), — был ответ Господа. Видя слепорождённого, Христос не проводит связи между грехом и его страданием, как Он это обычно делает. Он говорит, что это произошло, чтобы явилась на нём слава Божия. Очевидно, говорит толкователь, что слепорождённого Господь ещё в материнской утробе предузнал и счёл достойным, чтобы через него явить миру пример как Божественной силы, так и чудесного человеческого духовного прозрения.

Господь ничего не сказал слепцу, ни о чём не спросил. Он только смешал землю со слюной, помазал глаза слепому и сказал: «иди, умойся в купальне Силоам». Слепой, почувствовав, что ему чем-то залепили глаза, с доверием Христу отправился к источнику не спрашивая, для чего это всё надо. После того как он умыл водой лицо, ему вдруг открылось то, о чём он не мог и подозревать: он прозрел. На его глазах как бы совершилось творение мира. До этого он и понятия не имел, что такое свет, и что можно увидеть во свете.

Истинное прозрение, братия и сестры, всегда завершается поклонением Богу. Так произошло и с прозревшим слепцом. Когда фарисеи спрашивали его: «как открылись у тебя глаза?», он исповедал Исцелившего пророком. Как не пытались его сбить духовно ослепшие фарисеи, доказывая, что Иисус не от Бога, прозревший твёрдо стоял на своём: «Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего». Когда же его выгнали с бесчестием и отлучили от синагоги, Христос Сам нашёл и подкрепил его веру: «Ты веруешь ли в Сына Божия? Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? Иисус же сказал ему: и видел Его, и Он говорит с тобою. Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему» (Ин. 9, 35-38). Господь даровал прозревшему увидеть не только свет чувственный, но и свет духовный. Он даровал ему увидеть Самого Бога.

Верность Богу в жизни, братия и сестры, и особенно в скорбях, которые мы с неизбежностью терпим за верность Богу, открывает нам путь прозрения, дарует нам откровение и видение самого Господа. «Доколе Я в мире, Я Свет миру» (Ин. 12, 36), – говорит Господь. – «Доколе свет с вами, веруйте во свет, да будете сынами света» (Ин. 12, 36). Покуда Христос в душе человеческой, в ней присутствует свет Божественный. Где нет Христа, там при самом ярком наружном свете – только тьма. Где нет Христа, там безысходное отчаяние. Сегодня Христос говорит, чтобы мы шли к Его свету. В этом движении к свету, братия и сестры, заключается весь смысл нашей жизни. Только тот, в котором есть свет Христов, может сохранить Ему верность. Аминь».

Архиепископ Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией.

Фотоальбом