14.08.2016
Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господ
В Свято -Троицком храме состоялись воскресные богослужения, которые в этом году совпали с праздником » Изнесения Креста». Всенощное бдение и Божественную литургию совершали священники — о. Вадим Абрамов и о. Мефодий (Белград).
Состоялось освящение воды и мёда. Поздравляя именинников, отец Вадим особенно отметил нашего библиотекаря Елену Конецко, которая творчески трудится на своём посту во славу Божию. Затем состоялась братская трапеза с назидательным чтением.
* * *
О происхождении праздника:
В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии — Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста».
В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».
Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1».
По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда (т. н. первый медовый Спас: «Спас на воде», «Мокрый Спас»). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.
Малое водоосвящение отличается от великого, Богоявленского, песнопениями во время крестного хода, иной молитвой об освящении воды короче, а также пением при погружении креста в воду тропаря Кресту: «Спаси, Господи, люди Твоя» (а не тропаря Богоявления «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи»).
Читайте также: