14.08.2016
Der Ursprung (die Erhöhung) der ehrwürdigen Arme des lebensspendenden Kreuzes unseres Herrn
Die Sonntagsgottesdienste fanden in der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit statt, die in diesem Jahr mit dem Fest der Darstellung des Kreuzes zusammenfiel. Die Nachtvigil und die Göttliche Liturgie wurden von den Priestern Pater Vadim Abramov und Pater Kovac gefeiert. Vadim Abramov und Pfr. Mefodije (Belgrad).
Die Weihe von Wasser und Honig fand statt. Pater Vadim gratulierte den Geburtstagskindern und hob besonders unsere Bibliothekarin Elena Konietzko hervor, die auf ihrem Posten kreativ zur Ehre Gottes arbeitet. Anschließend gab es ein brüderliches Mahl mit erbaulicher Lesung.
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Über die Ursprünge des Feiertags:
Das Griechische Stundenbuch von 1897 erklärt den Ursprung dieses Festes folgendermaßen: "Wegen der Krankheiten, die im August sehr häufig auftraten, wurde in Konstantinopel von alters her der Brauch eingeführt, den Ehrenbaum des Kreuzes auf den Straßen und Wegen zu tragen, um die Orte zu heiligen und Krankheiten abzuwehren. Am Vortag (31. Juli) wurde er aus der königlichen Schatzkammer geholt und beim heiligen Mahl in der Großen Kirche (zu Ehren der Heiligen Sophia - der Weisheit Gottes) aufgestellt. Von diesem Tag an bis zum Fest der Entschlafung der heiligen Theotokos wurde sie in der ganzen Stadt mit Litaneien dem Volk zur Anbetung dargeboten. Dies ist die Vorgeschichte des Ehrenkreuzes".
In der russischen Kirche wurde dieses Fest mit dem Gedenken an die Taufe Russlands am 1. August 988 verbunden. In der "Geschichte der wirksamen Reihen der heiligen Kathedrale und apostolischen großen Kirche der Entschlafung", die 1627 auf Befehl des Patriarchen Philaret von Moskau und ganz Russland verfasst wurde, wird das Fest des 1. August wie folgt erklärt: "Und am Ursprung, am Tag des Ehrwürdigen Kreuzes, gibt es eine Prozession der Weihe um des Wassers und der Erleuchtung um der menschlichen Erleuchtung willen in allen Städten und Gewichten.
Die Nachricht über den Tag der Taufe Russlands ist in den Chroniken des 16. Jahrhunderts überliefert: "Fürst Großwladimir von Kiew und ganz Russland wurde am 1. August getauft".
Nach dem heute in der russischen Kirche akzeptierten Ritus wird die kleine Wasserweihe am 1. August vor oder nach der Liturgie gefeiert. Zusammen mit der Wasserweihe wird die Honigweihe gefeiert (der so genannte Erste Honigheiland: "Heiland auf dem Wasser", "nasser Heiland"). Von diesem Tag an wird die neue Sammlung von Honig gesegnet.
Die Kleine Wasserweihe unterscheidet sich von der Großen, der Epiphanie, durch die Gesänge während der Kreuzprozession, ein kürzeres Gebet für die Wasserweihe und das Singen des Troparions zum Kreuz, wenn das Kreuz in das Wasser getaucht wird: "Rette dein Volk, oh Herr." (und nicht das Troparion der Epiphanie "Im Jordan taufe ich dich, Herr").
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