«О́бщее воскресе́ние пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я, из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же.
Тем же́ и мы, яко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, Тебе́ Победи́телю сме́рти вопие́м:
оса́нна в вы́шних, благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне».
Тропарь праздника.
Сегодня великий праздник — Вход Господень в Иерусалим. Закончился Великий пост и мы вступаем в Страстную седмицу. Храм украшен зелёными ветками, священники в зелёных облачениях. В храме многолюдно. Совершается Божественная литургия. (См. фото)
О празднике.
Торжественный вход Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим был предсказан пророком Божиим Захарией, который писал:
«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах. 9, 9).
Евангелист Матфей повествует о том, как исполнилось это пророчество.
«Когда Иисус Христос и апостолы Его приблизились к Иерусалиму, тогда Он послал двух учеников, сказав им: «Пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.
Все же это было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.
Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!» (Мф. 21, 1–9).
Торжественный вход Господа нашего Иисуса Христа в Иерусалим был предсказан пророком Божиим Захарией, который писал:
«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной» (Зах. 9, 9).
Святой евангелист Матфей повествует о том, как исполнилось это пророчество.
Когда Иисус Христос и апостолы Его приблизились к Иерусалиму, тогда Он послал двух учеников, сказав им: «Пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их.
Все же это было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.
Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!» (Мф. 21, 1–9).
.
Ещё пророк Давид предсказывал, что хвала Богу будет изливаться «из уст младенцев и грудных детей» (Пс. 8, 3)! Как учит святитель Григорий Палама, возгласы маленьких детей «Осанна!» имели чудесный характер: Сам Святой Дух их устами свидетельствовал о Божестве Иисуса Христа.
Когда Иисус Христос вошёл в Иерусалимский храм, то дети и там продолжали славить Его: «Осанна!»
«Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: осанна Сыну Давидову! — вознегодовали и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?» (Мф. 21, 15–16).
Но Иисус Христос не стал запрещать детям воздавать хвалу Богу. По словам святителя Иоанна Златоуста, «дети, ещё не достигшие зрелого возраста, вещали великое и достойное неба, а мужи говорили слова, исполненные всякого безумия».
Приближался последний прообразовательный праздник ветхозаветной Пасхи. Каждое семейство избирало агнца для пасхальной вечери. А враги Христовы затаили страшную злобу и искали удобного случая, чтобы схватить Его.
Земные цари, триумфально входя в свои столицы, окружали себя воинской славой. При вступлении Христа Царя в Иерусалим не было ни колесниц, ни щитов, ни копий, ни порфир, ни могучих телохранителей. Напротив, всё было скромным и внешне беззащитным. Вместо великолепного коня — молодой ослик. Вместо телохранителей — ученики.
В великий день посещения Иерусалима Иисус Христос вступил в Свой град как Добрый Пастырь, идущий добровольно положить жизнь за овец Своих. Осталось совсем немного дней до того, как Пилат станет спрашивать народ: «Царя ли вашего распну?» — и первосвященники ответят: «Нет у нас царя, кроме кесаря» (Ин. 19, 15). И поведут на распятие Того, Которому ещё недавно с восторгом восклицали: «Осанна Сыну Давидову!» Отвергнув кроткого Царя, они не могли уже сказать, что не приняли Его по неведению.
ФОТОАЛЬБОМ
