Богослужебный церковный год начинается 1 сентября по старому стилю, по новому – 14 сентября. В этот день за богослужением Церковь вспоминает о том начале проповеди Господа Иисуса Христа, когда в храме в Назарете Спаситель прочел пророчество Исаии (Ис. 61; 1–2)о наступлении лета благоприятного (Лк. 4; 16–22).
Расскажем немного о празднике. Император Константин Великий, одержав 1 сентября 312 года победу над Максентием, даровал христианам полную свободу исповедовать свою веру. Отцы Первого Вселенского Собора (в 325 году) в память об этом определили начинать Новый год с 1 сентября, как дня, который был началом «свободы христианской».
На Руси в 1492 году Московский Собор принял также считать начало Нового года с 1 сентября. Это продолжалось почти 200 лет до прихода на трон Петра Великого, который в 1699 году отменил этот праздник.
Однако, церковное Новолетие не исчезло, богослужебные тексты вечерни, утрени и литургии, в которых Церковь просит в этот день у Бога благословение на начавшийся новый год остались неизменными; и в Православной церкви все годы, включая Советский период (уже с новым календарем) именно в этот день православные христиане просят Христа Бога благословить новое лето.
Первым праздником в богослужебном церковном году является Рождество Пресвятой Богородицы — 21 сентября. Заканчивается год праздником — Успение Божией Матери.
В Свято-Троицком храме был совершен торжественный молебен. Затем отец Вадим помазал всех освященным маслом, а отец Артемий окропил святой водой.
«Всея твари Содетелю, времена и лета во Своей власти положивый, благослови венец лета благости Твоея, Господи, сохраняя в мире люди и град Твой молитвами Богородицы и спаси ны.» (Тропарь)
«В вышних живый, Христе Царю, всех видимых и невидимых Творче и Зиждителю, Иже дни и нощи, времена и лета сотворивый, благослови ныне венец лета, соблюди и сохрани в мире град и люди Твоя, Многомилостиве.» (Кондак)
В этот же день совершается память Симеона Столпника (образец смирения) и матери его Марфы;
А также — прав. Иисуса Навина (XVI до Р.Х.), который после смерти Моисея повёл богоизбранный еврейский народ в Землю обетованную.