Das liturgische Kirchenjahr beginnt im alten Stil am 1. September, im neuen Stil am 14. September. An diesem Tag erinnert die Kirche an den Beginn der Verkündigung des Herrn Jesus Christus, als der Heiland im Tempel von Nazareth die Prophezeiung des Jesaja vortrug (Jes. 61; 1-2)der Ankunft eines günstigen Sommers (Lk. 4; 16-22).

Erzählen wir ein wenig über diesen Feiertag. Kaiser Konstantin der Große, der am 1. September 312 den Sieg über die Maxentius gab den Christen die volle Freiheit, ihren Glauben zu bekennen. Die Väter des Ersten Ökumenischen Konzils (325) gedachten dieses Ereignisses, indem sie beschlossen, das neue Jahr am 1. September als dem Tag zu beginnen, an dem das "der christlichen Freiheit"..
In Russland beschloss das Moskauer Konzil im Jahr 1492 ebenfalls den Beginn des neuen Jahres am 1. September. Dies galt fast 200 Jahre lang, bis Peter der Große den Thron bestieg und den Feiertag 1699 abschaffte.
  Die liturgischen Texte der Vesper, der Matinee und der Liturgie, in denen die Kirche an diesem Tag um Gottes Segen für den Beginn des neuen Jahres bittet, sind jedoch nicht verschwunden; und in der orthodoxen Kirche ist es in allen Jahren, auch in der Sowjetzeit (bereits mit dem neuen Kalender), so, dass die orthodoxen Christen an diesem Tag Christus um Gottes Segen für den neuen Sommer bitten.

Das erste Fest im liturgischen Kirchenjahr ist Mariä Geburt am 21. September. Das Jahr endet mit dem Fest der Entschlafung der Mutter Gottes.

In der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit fand ein feierlicher Gebetsgottesdienst statt. Anschließend salbte Pater Vadim alle mit geweihtem Öl, und Pater Artemy besprengte sie mit Weihwasser.
«O Herrscher aller Geschöpfe, der du die Zeit und den Sommer in seine Macht gestellt hast, segne die Krone des Sommers deiner Güte, o Herr, und bewahre die Menschen und deine Stadt in Frieden durch die Gebete der Theotokos und rette uns.» (Troparion)
«In der Höhe Er, der lebt, o Christus der König, Schöpfer und Erschaffer aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge, der Tage und Nächte, Zeiten und Jahre geschaffen hat, segne jetzt die Krone des Sommers, bewahre und schütze in Frieden diese Stadt und Dein Volk, o Barmherziger.» (Kondak)

An diesem Tag wird auch Simeon dem Stolpnik (ein Vorbild an Demut) und seiner Mutter Martha gedacht;
A tAuch - des Rechts. Joshua (XVI V. CHR.)der nach dem Tod von Mose das von Gott auserwählte jüdische Volk in das Gelobte Land führte.