. Кто Бог велий, яко Бог наш….
Утром 6 января 2020 года, в навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник), в Свято-Троицком храме совершались царские часы и Божественная литургия святителя Василия Великого.
Настоятелю иерею Вадиму Абрамову сослужили иерей Артемий Кузнецов и диакон Игорь Щировский.
Богослужебные песнопения исполнил приходской хор под управлением м. Елены Абрамовой.
Накануне вечером совершалось всенощное бдение. О. Вадим помазал всех освященным маслом.
На литургии, после входа с Евангелием были прочитаны паримии праздника.
Читались восемь паремий, подбор которых сделан применительно к великому празднику. Так, первая паремия повествует о сотворении мира (Быт. 1, 12-14). Содержание второй паремии составляет пророчество Валаама (Чис. 24, 2-18) о звезде от Иакова, третьей — пророчество Михея (4, 6-8; 5, 2-8) о рождении Мессии в Вифлееме, четвертой — пророчество Исаии (11, 1-10) о жезле от корня Иессеева, на котором почиет Дух Божий; пятой — пророчество Варуха ) о явлении Бога на земле между людьми; шестой паремии — пророчество Даниила (2, 31-45) о нерукосечном камне. Добавочные две паремии пополняют приведенное пророчество Исаии двумя другими его наиболее важными и прямыми предсказаниями о Мессии: о рождении царственного Отрока (9, 6-7) и Еммануила от Девы (7, 11-15; 8, 1-4; 8-10)1.
У православных христиан есть благочестивый обычай не вкушать до появления первой вечерней звезды, напоминающей о явлении звезды на Востоке (Мф.2:2), возвестившей о рождении Иисуса Христа. Поэтому в конце богослужения освящяется кутья (коливо, сочиво).
.Такую пищу по церковному уставу, полагается употреблять в сочельник
В завершение Литургии перед рождественской свечой,знаменующей Вифлеемскую звезду, были пропеты тропарь и кондак праздника Рождества Христова.
Состоялась праздничая трапеза с вкушением кутьи.
Фотоальбом
