В воскресенье, когда Святая Православная Церковь совершает память святителя Петра, митрополита Московского и всех Московских святых, всенощное бдение и Божественную литургию в Дортмунде совершил священник о. Вадим Абрамов в сослужении священника о. Артемия Кузнецова и диакона Артемия Носкова. По завершении литургии тепло поздравили с днем рождения Георгия Окуджаву — нашего старшего алтарника и чтеца (фото).

На фото: воскресное богослужение в Свято-Троицком храме.

Объявление о сборе средств на помощь Георгиевскому мужскому монастырю в Гётшендорфе (под Берлином).

Наши именинники: Мария и Лидия. Трапеза.

Фото на память.
Гостья из Киева. У книжной раскладки. Отец Вадим и Вадим Кабанов. У входа в храм.

К воскресному Евангелию. 

Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. (Мф., 22, 1-14)

В сегодняшнем Евангелии упоминается человек, который вошел на брачный пир, игнорируя не только правило посещать праздник в брачной одежде, но также и вопросившего его Царя. Этот человек явно знаменует, что в Царстве Небесном нечего будет делать тем, кто не стремился к небесной жизни еще на земле.

Вот стою я в храме, и передо мной сидит ребенок. Он сидит и плачет, явно капризничает. А вокруг него много людей, которые рады быть в храме, которые видят смысл во всем происходящем. Но не этот ребенок. Для него главное — он сам. Ему важно, чтобы на него обращали внимание, чтобы играли с ним, то есть обслуживали его интересы. Ни родители, ни служба, ни красота и благоухание храма не трогают его сердце. И если его отпустить на улицу, он с радостью и с надеждой на веселое время препровождение, побежит прочь.

А ведь образ этого ребенка можем носить и мы с вами. Зачастую мы сконцентрированы лишь на самих себе, а всё благолепие земного мира, и Небесного Царства нам бывает безразлично. И очень хорошим показателем нашей духовности является не только желание бывать в храме, но и остаться в нем навсегда. И не ради потребности в эстетической красоте храма, хорошей компании и спокойствия ума и сердца, а ради любви и смысла, который пронизывает нашу жизнь, и ради того, кем мы становимся и с кем мы останемся после парусии (пришествия) Христа.

Иаков Цыпин, семинарист.