После великопостных трудов и пасхальной радости жизнь постепенно входит в «обычное» русло, — наступает некоторое внутреннее расслабление: молиться становится тяжелей, возникает ощущение пустоты… Вот тогда-то и вспоминается: «Всё мне позволено, но не всё полезно»! Душа пытается найти упоение в житейских делах — и возникает диссонанс между тем, что она пережила совсем недавно, и тем, что происходит с нею сейчас. Есть утреннее и вечернее правило, есть субботняя служба с исповедью, воскресная с причастием, а остроты — нет…
Вот Церковь и подкрепляет нас Евангелием о расслабленном, говоря: веруй! Здесь, в Церкви — твоё исцеление, твоя новая жизнь. Ты видишь отсвет этой жизни на лицах других — видишь это возмущение воды, когда кто-то в твоём окружении становится лучше, меняет свой нрав, — и это даёт и тебе надежду, что хотя сам ты пока что «каким был, таким и остался», но наступит и твой черёд: Христос явится тебе и исцелит твою душу!
На фото:
После трапезы отец Вадим рассказал нам о своей поездке на Афон и показал фильм.
(Святая Гора Афон — это удивительная монашеская страна, где возносится постоянная, непрерывная молитва за весь мир.)
6 мая — день памяти вмч.Георгия Победоносца, мц. царицы Александры.
«Сегодня двойной праздник всех нас — „расслабленных“, которые в терпении надеются на милость Божию, не имея в себе сил преодолеть то, что нас мучает; и — праздник победителей, тех, кто своей любовью к Богу побеждает сначала своих внутренних врагов (тех идолов, которых и сейчас полно в нашей жизни), а затем — и саму смерть». — Иермон. Симеон (Томачинский).
Наши именинники.
Внимание!
В категории «послания и статьи» см. интервью с владыкой Феофаном.
«…Церковь никогда не навязывает человеку один и тот же образ жизни. У нас есть пустынники, подвижники, жизнь которых определяется только лишь прекрасными православными традициями. Но у каждого человека — свой образ жизни. Многие называют себя православными, даже говорят: „Я русский — значит, православный“. Прекрасно, если бы это было так, но это зачастую не так; только создание общин, где люди реализуют свою веру, — это будет самый лучший пример. Живая община — лучшее, что есть в Православной Церкви».