Преблагословенная Суббота великого покоя
О Христе многократно говорится: «плотию уснув» – потому что этот сон-смерть есть исполнение ветхозаветного пророчества о субботе абсолютного покоя. В этот день заря Воскресения сияла мертвым в аду, а для живых это был день безмолвного ожидания.

Утром в Великую Субботу служится литургия Василия Великого в соединении с вечерней. На вечерне читаются пятнадцать паремий (ветхозаветных отрывков), в которых собраны важнейшие прообразы и пророчества о спасении людей Страданиями и Воскресением Иисуса Христа. Один из Святых отцов назвал эти отрывки «Ветхозаветным Евангелием» о Христе Воскресшем.

После паремий и Апостола уже предначинается праздник Воскресения Христова: на клиросе протяжно поют: «Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех…», а в это время темные облачения заменяются светлыми, в воспоминание того, как мироносицы рано утром, еще в предрассветной тьме, видели при гробе Христовом Ангела в светлых ризах и слышали от него радостное известие о воскресении Христа.

После этого пения диакон в светлом облачении, подобно ангелу, выходит на середину храма и перед Плащаницей читает Евангелие, возвещающее людям о Воскресении Христовом.
Затем Литургия Василия Великого продолжается обычным порядком. Но вместо Херувимской песни поется: «Да молчит всякая плоть человеча», а вместо «Достойно есть» – «Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе».

По окончании Литургии бывает благословение хлебов и вина для подкрепления сил молящихся. Так заканчиваются богослужения Триоди Постной.

После этого верующие благоговейно ожидают наступления полуночи, в которую начинается светлая пасхальная радость величайшего Праздника Воскресения Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

На фото: Суббота преблагословенная в Свято-Троицком храме.