
«Величаем тя, Крестителю Спасов Иоанне, и почитаем вси честныя твоея главы усекновение».

Предлагаем заметку регента и уставщика киевского мужского Кирилловского монастыря Александра Васильева.
Проведя всенощное бдение и литургию на Усекновение, никакой грусти и тоски я почему-то не ощутил. Да, конечно, в тексте праздничной службы есть немало горьких слов — по адресу Ирода и его присных. Ведь даже посадив Иоанна Крестителя в темницу, Ирод не перестал почитать его, любил его слушать и даже с ним советовался. Однако Креститель обличал царя за прелюбодеяние… И однажды Ирод попался в собственную ловушку — легкомысленно данное обещание дать угодившей ему «скверной плясавице» всё что ни попросит. А она, подученная своей матерью, ненавидевшей обличавшего её Крестителя, попросила не полцарства, а главу Пророка! И Ирод смалодушничал, сочтя за лучшее не дать повода говорить, что он, мол, не держит слова. Он повелел казнить Иоанна…
«Пляса ученица вселукаваго диавола и главу твою, Предтече, мзду взят. О, пира, исполнена кровей! Лучше бе не клятися, Ироде беззаконне, лжи внуче. Аще ли же и клялся еси, но не о добре клялся: лучше бе солгавшу жизнь получити, неже истинствовавшу главу Предтечеву усекнути» (стихира, глас 8).
Почему в этот день пост? Для нашего научения: чтобы именно в этот праздник мы меньше, чем в другие праздники, ублажали тело — потому что именно невоздержанность Ирода и пришедших к нему на день рождения гостей в пище, питии и прочих плотских удовольствиях привела к гнусному убийству.
А это уж — кто на что внимания больше обращает: маловерные — на кровь, страдания и смерть; православные, ни в коем случае не забывая обо всём этом, главным образом радуются — обретению новых заступников пред Богом!

«Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть… Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа? Воскресе Христос, и… мертвый ни един во гробе»! (Из Огласительного слова свт. Иоанна Златоустого на Святую Пасху). Аминь!