Подошла к концу первая седмица Великого поста, во время которой с понедельника по четверг во всех храмах, и у нас в том числе, на вечернем Богослужении читался Великий покаянный канон Андрея Критского. В пятницу в нашем храме совершилась литургия Преждеосвещенных Даров. По заамвонной молитве — молебный канон вмч.Феодору Тирону и благословление колива.
Литургия Преждеосвященных Даров — это продолжение воскресной литургии. В самые печальные дни седмицы, когда Церковь вспоминает предательство Иуды и распятие Господа, верные собирались на общую молитву и трапезу Божественной любви — причащаясь Святых Христовых Тайн. Эта литургия содержит ряд древних обычаев и песнопений, которые в других службах, вне поста, не встречаются и особо сильно действуют на души молящихся. Это помощь и укрепление в посте, в борьбе с грехом, в разных жизненных обстоятельствах дома и на работе. Если у нас нет сил, то они есть у Бога. И мы причащаемся, чтобы Господь нас укреплял. «Ныне силы небесные с нами невидимо служат…»
Понедельник — четверг. Великий канон Андрея Критского. В нашем храме он совершался соборно — священники читали канон попеременно.
Пятница. Литургия Преждеосвященных Даров. Царские врата затворяются, завеса закрывается наполовину. Это действие указывает, что Литургия неполная. На ней предлагаются для причащения Св. Дары, уже освященные на прежде бывшей Литургии.
«Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, … Господи, воззвах к Тебе, услыши мя: вонми гласу моления моего…» — древний великий прокимен великопостных торжественных служб.
Поёт Феликс Вагенблаз.
«Ныне силы небесныя с нами невидимо служат. Се бо входит Царь Славы, се жертва тайная совершенна дориносится...»
«…Верою и любовию приступим, да причастницы жизни вечныя будем.»
Перенос Святых Даров с жертвенника на престол.
В конце Литургии, сразу же по заамвонной молитве, поется молебный канон св. Феодору и благословляется коливо.
(В субботу первой седмицы Церковь совершает память св. великомученика Феодора Тирона, который в 362 году явился епископу Антиохийскому Евдоксию и повелел ему сообщить христианам, чтобы они не покупали оскверненную императором Юлианом Отступником идоложертвенной кровью пищу, но употребляли бы коливо (отваренные зерна пшеницы). Этим воспоминанием Церковь внушает верующим, что пост угоден Богу и что постящиеся находятся под особым покровительством Божиим.)