Записки чтеца
Кто не бывал на службе Великой Субботы, тому трудно ощутить всю полноту радости Великого Поста.
Начинаются часы: обычные псалмы, но звучат они не так, как в другие дни — в центре храма лежит Плащаница. Читаются кондаки и тропари, и уже слышишь, что смерти нет. И это не только о Христе, — это и о тебе! Дальше начинается вечерня, которая буквально взрывает привычное представление о смерти. Первая же стихира говорит: «Сегодня ад стеня вопиет». Все тексты радостны и победны: Христос попрал ад, смерть и безысходность. Теперь всякий, умирая, идёт ко Христу — если он Христов! Вся последующая служба укрепляет тебя в этом.
В 15 паремиях ты видишь, как Господь творит мир и тебя, как Он проводит тебя сквозь безнадёжно бушующее море. Ты знакомишься с Ильёй и Елисеем — своей верой они побеждают в тебе страх смерти. С Ионой ты принимаешь решение не идти по зову сердца, а идти за умом. Три дня (а может быть, три года) ты находишься с ним в безысходности. Ты вроде бы и жив, а радости от жизни нет. Вместе с ним ты отправляешься в Ниневию, и когда видишь, что Бог поступает, как Он хочет, а не как хочется тебе, расстраиваешься даже до смерти.
С Иисусом Навином ты хочешь героически строить свою жизнь, но тебе говорят: сними обувь с ног твоих, потому что место, на котором ты стоишь, свято.
Как часто мы не видим, что в нас уже пребывает Бог, а в других — Он был всегда, но тебе хочется защищать, добиваться, настаивать. Господь тебе обещает, что жизнь, которую Он приготовил тебе и твоим потомкам, совершенно удивительна: «все богатства потекут к тебе и груди царские сосать будешь», — и что жизнь будущего века «не поддаётся описаниям».
Затем Апостол говорит: «в смерть Его крестились», — значит, если с Ним мертвы будем, то и в Его Воскресении воскреснем. Дальше чтец взывает: «Воскресни, Господи, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех». И происходит чудо: все вдруг в храме светлеет «иереи и диаконы извлачаются черных одежд и облачаются в белыя». Вместо же обычной Херувимской слышим: «Да молчит всякая плоть человеча и ничтоже земное в себе да помышляет…»
Так и стоишь до конца службы в тихой радости…
Так и стоишь до конца службы в тихой радости…
На фото:
Вечерня.
Переоблачение храма.
Хористы тоже переоблачились.
Малый вход (вокруг Плащаницы).
Все ектении — у Плащаницы.
После отпуста Божественной литургии положен чин благословения хлеба и вина. По мысли Типикона, братия не должна расходиться по келиям: все пребывают в храме, а келарь раздает эти хлеб и вино для подкрепления сил. В это время все слушают Деяния апостольские, которые должны быть прочитаны целиком до полунощницы, предваряющей собственно пасхальное богослужение.