Вопрос профессору Осипову А.И.: «У святых отцов есть понятие «окамененное нечувствие», когда у человека не вызывает должных чувств ничто святое. Можно ли приступать к таинству исповеди в таком состоянии? Как оживить свое сердце, чтобы чувство покаяния присутствовало во время исповеди?»

– Я до сих пор не знаю, можно ли приступать к причащению, если осуждаю, празднословлю, тщеславлюсь, объедаюсь. «Окамененное нечувствие» является одним из грехов тоже. Эта окаменелость является следствием нашей невнимательной жизни. Мы нисколько не думаем о заповедях. Гвозди – так гвозди, пойдем по гвоздям. Если не гвозди, битое стекло, ну, пойдем босиком по битому стеклу, и плевать нам, когда мы не думаем об этом.

И второе, это беда наша – мы совершенно не учимся молиться. Мы очень ловко, ух, как ловко, просто позавидовать можно, голова кружится, как мы ловко подменили молитву. Чем? Или посещением храма, или вычитыванием молитв. Но не молиться, только бы не молиться. Я в храм сходил, слава Тебе, Господи, я помечтал там. Может, с кем-то поговорил, послушал отчасти иногда, как так хор поет. Кого-то поругал: «Орут, паршивцы». Или напротив, хорошо. В общем, или присутствием за богослужением, или вычитыванием молитв.

Это бедствие страшнейшее, это не только нашего времени, но и сейчас страшное бедствие. Можно всю жизнь пробыть, кажется, православным христианином и не помолиться. И не помолиться! А если молимся, только когда? Или когда здорово заболеем, или кто-то у нас заболеет, или какое-то несчастье случится, вот тогда – да, тогда я буду: «Господи, дай мне благо на земле».

Святитель Игнатий (Брянчанинов) прямо пишет: «Необходимо начать учиться молиться. Истинная молитва только тогда является молитвой, когда совершается с вниманием», – с вниманием к содержанию, к словам молитвы, когда мой ум в молитве, а не где-нибудь.

И покаяние. Что значит это слово «молитва»? Молитва – это мольба. Необходимо покаяние, потому что постоянно живем не так. Молитва, совершаемая без внимания и покаяния – это не молитва, это самообман. В результате, конечно, мы ничего не чувствуем, и наступает окамененное нечувствие. Молитва как воздух, а здесь никакой молитвы.

Как-то одна женщина задала вопрос: «20 или 30 лет я хожу в церковь, и я, какой была, такой и, вижу, остаюсь. Как это понять?» Вот так и понять. Мы, кажется, верующие, кажется, обращаемся к Богу, а к Богу-то и не обращаемся. Бога-то в свою душу не пускаем, потому что нет ни внимания, ни искреннего покаяния. Без молитвы религия невозможна. Человек только тогда соединяется с Богом, с Духом Божьим, когда наш дух внимателен и покаянен, тогда происходит единение с Богом, тогда происходит очищение нашей души, тогда мы хоть немножко начинаем понимать, что такое христианство.

Учиться надо молиться. И святые отцы заповедуют нам: «Начните учиться молитве с краткой молитвы, когда вы сможете эту молитву произнести со вниманием». Как? «Господи, Иисусе Христе, помилуй меня»». Вот, не рассеялся, представьте себе, не улетел в Австралию. Надо начать учиться и постепенно одну, три, пять, десять. Когда? В любое время. В церкви? Конечно, особенно. На работе? Да. В дороге? Верно. Стоишь, лежишь? Тоже. Учиться надо. Если мы не будем учиться молиться, мы так и останемся и сто, и двести, и тысячу лет. Каким ты был, таким остался. Помните.

Хочешь быть счастливым – изучи законы духовной жизни. Лекция профессора Осипова (+Видео)