Heute feiern wir den Festtag der heiligen Apostel Petrus und Paulus. Einer von ihnen, Petrus, war ein Apostel unter den Juden; Paulus verkündete das Evangelium Christi unter den Heiden. Sie repräsentieren sozusagen die beiden Pole der kirchlichen Tätigkeit jener Zeit - die Bekehrung aller: des Volkes Israel, in dem Christus geboren wurde, und der übrigen Welt.

Wenn wir an die Heiligen denken, denken wir immer an ihre Größe; wir stellen sie uns als Giganten, als Helden des Geistes vor. Wir können uns von ihrem Heldentum inspirieren lassen, aber oft haben wir das Gefühl, dass wir so weit von ihnen entfernt sind, dass wir ihnen in keiner Weise ähneln können. Und deshalb ist es gut, sich manchmal daran zu erinnern, dass diese Heiligen, auch die Apostel, Menschen wie andere Menschen waren: mit Schwächen, mit Fehlern, nicht auf der Höhe dessen, was wir jetzt in ihnen sehen, nachdem sie schon ihren ganzen irdischen Weg hinter sich haben.

  Denken Sie an den Apostel Paulus: einer der größten Prediger des Evangeliums, der sein ganzes Leben und seinen ganzen Tod vorbehaltlos dem Predigen widmete. Aber wo hat sein Leben begonnen? Er war auf dem Weg von Jerusalem nach Damaskus, um dort die Christenverfolgung zu beginnen, die bereits in Jerusalem begonnen hatte. Und auf dem Weg nach Damaskus begegnete er dem auferstandenen Christus, betete ihn an und wurde gläubiger Christ, und er konnte die beiden Pole dieses Glaubens nie vergessen: das Kreuz und die Auferstehung. Das Kreuz, an dem der Heiland gekreuzigt wurde, und die Auferstehung, die ihn in den Kreis der Zeugen Christi aufnahm.

Erinnern wir uns auch an den Apostel Petrus. Als Christus beim letzten Abendmahl sagte, dass er bald von allen aus Furcht verlassen werden würde, meldete sich Petrus freiwillig: Nein! Wenn dich alle verlassen, werde ich dich nicht verlassen... Wirst du mich nicht verlassen? - Christus antwortete ihm. - Bevor der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen... Und bevor es geschah - denn es geschah wirklich - im Garten Gethsemane, als Christus auf seinen Tod wartete und seine drei engsten Jünger, Petrus, Johannes und Jakobus, bat, einige Stunden mit ihm in diesem inneren Kampf vor seinem Tod zu verbringen, schlief Petrus, wie die beiden anderen, überwältigt von Sehnsucht, Kälte, Müdigkeit, in der Nacht ein. Dreimal kam Christus in der Hoffnung, dass seine Freunde diese schreckliche Nacht mit ihm verbringen würden - dreimal fand er sie schlafend vor.

Und später? Später, als Christus geholt wurde, als er zu den Ungerechten, zum schrecklichen Gericht gebracht wurde, folgte Petrus von weitem und betrat den Hof des Bischofshauses, wo sein Meister, sein Herr, vor Gericht gestellt wurde. Und als sie zu ihm kamen und ihn fragten: "Warst du nicht mit ihm im Garten? - Als sie bemerkten, dass er auch die Sprache Galiläas sprach, aus der die Jünger mit dem Heiland gekommen waren, leugnete er dreimal mit einem Eid: Ich kenne diesen Menschen nicht - er ist mir fremd, er ist mir nichts....

Hier hat es begonnen. Sowohl Paulus als auch Petrus zeigten die Art von menschlicher Zerbrechlichkeit, die wir alle gelegentlich zeigen. Doch irgendwann begegnete Paulus dem lebendigen, auferstandenen Christus; Petrus stand wieder einmal seinem Meister gegenüber, der ihm eine Frage stellte. Nicht die Frage, wie er ihn verraten konnte, wie er ihn betrügen konnte, sondern eine andere Frage, vielleicht eine tiefere, schrecklichere: Petrus, liebst du mich? Dreimal stellte Christus ihm diese Frage, und dreimal antwortete Petrus von Herzen und wahrheitsgemäß: Ja, Herr! Ich liebe Dich. Du weißt alles - das heißt, Du kennst meinen Verrat, meine Schwäche, meine Angst, Du weißt alles - aber Du weißt, dass ich Dich liebe... Und von diesem Tag an wankte seine Seele nicht mehr; er blieb treu bis zum Ende, das heißt, bis zum Martyrium.

Das ist es, was wir von den Jüngern Christi, von den Aposteln Petrus und Paulus lernen können: Die Kraft Gottes wird in der Schwäche vollendet. Das hat der Heiland zu Paulus gesagt, und dieses Wort ist an uns gerichtet: Die Kraft Gottes wird in der Schwachheit vollkommen - gib nur dein Gewissen, deine Seele, widme sie der Wahrheit, der Wahrheit, Gott, der Liebe, und in deiner Schwachheit wird die ganze unzerstörbare Kraft Gottes offenbar werden. Amen.

Basierend auf den Materialien der Website "Bibliothek des Metropoliten Anthony Surozhsky".