Wort zum Gedenkmahl (Dortmund, Dreifaltigkeitskirche, 30.10.2011).

Das Leben und die Persönlichkeit von Pater Leonid. Leonids Leben und seine Persönlichkeit sind ein wunderbares Beispiel dafür, dass die Lampe nicht unter der Fuchtel gehalten wird. Wir kennen ihn schon sehr lange - wir begannen in den 80er Jahren, in die Kirche zu gehen. Damals gingen nur wenige Menschen in die Kirche, weil es, sagen wir mal, etwas schwierig war. Wir kamen zur gleichen Zeit zusammen - meist gebildete Leute, und die Behörden versuchten, irgendwie dagegen anzugehen, einige Aktionen durchzuführen. Aber wir reden jetzt nicht über Aktionen - es hat uns einfach zusammengeschweißt. Wir haben uns sehr umeinander gesorgt, wir waren besorgt. Eigentlich werden Menschen, die sich umeinander sorgen und sich Sorgen machen, zu Verwandten. So hat es sich ergeben.

Wir arbeiteten in einer Kirche und in einer anderen zusammen. Manchmal mussten wir die Kirchen verlassen, wenn die Behörden nicht erlaubten, dass zu junge Leute im Chor mitmachen. Und in Pater Leonid steckte immer ein Sinn für Kreativität. Leonid hatte einen Sinn für Kreativität bei allen Unternehmungen. Er kam und sah zum Beispiel ein Ei liegen - es sollte kein Ei sein, sondern ein ganzes Haus; er erzählte, wie man dieses Haus baut... Und man saß da und hörte zu: Nun, was erzählst du da für eine Geschichte - ein Haus aus diesem Ei? Und so hat er sich immer und überall verhalten und für großes Erstaunen gesorgt. Aber die Menschen halten ihn für einen phantasievollen, unbändigen Menschen, für kreativ. Aber Gott urteilt anders. Er sieht, WAS dieses Herz in sein ewiges Haus bringen kann, wenn es ihm gehört. Und er hat ein solches Herz gefunden - in Pater Leonid. Leonid.

Man sagt, dass es keinen Propheten in seinem eigenen Land gibt. Und Pater Leonid hat sein Vaterland gefunden! Was ist die wichtigste kreative Arbeit? Es ist wichtig, etwas zu tun und den Menschen etwas zu geben, aber die wichtigste und fantastisch schwierige schöpferische Arbeit ist es, Vater zu werden. Wer ist ein Vater - ein Mensch, der einen anderen Menschen zur Welt gebracht hat? Es ist jemand, der sein Leben mit jemandem geteilt hat, der es braucht. So steht es in der Heiligen Schrift. In der Tat sollte seine ganze Kreativität nicht auf eine Art und Weise gerichtet sein, wie er aus einem Ei ein Haus bauen wollte. Gott stellte ihn an einen ganz anderen Ort und sagte: Hier, sei hier und teile dein Leben, deine Fähigkeit, Gott zu sehen, ihn zu lieben und ihn zu brauchen. Gib diese Fähigkeit an die Menschen weiter, und du wirst für sie alle ein Vater sein.

Und das ist es, was er geworden ist. Und das ist es, worüber wir erstaunt waren. Egal, was ihr über ihn sagt, denn ihr kanntet ihn als einen Mann, der in eurer Nähe aufgewachsen ist; aber als er für viele Menschen hier zum Vater wurde, kennen wir ihn nicht nur als einen Menschen, sondern als einen Boten Gottes. Und wir wissen, was Gott ihm anvertraut hat, und wir urteilen über ihn schon dadurch, nicht durch die Vergangenheit - durch das, was hier offenbart wurde: dass er ein Vater für viele wurde - ein Mann, der seine Fähigkeit, den Nächsten zu lieben, Gott zu lieben, an alle weitergegeben hat. Das ist die Fähigkeit zu beten, die Fähigkeit, anders zu leben, nicht für sich selbst zu leben. Und was ist es, nicht für sich selbst zu leben? Es ist das Glück!

Ein Mensch, dem beigebracht wird, nicht für sich selbst zu leben, wird ein glücklicher Mensch.

Jeder kommt zum Priester und sagt: Vater, sag mir, was ich in diesem oder jenem Fall tun soll? Eigentlich könnte man all diese kleinen Fragen zu einer großen zusammenfassen: Pater, lehre mich, wie ich glücklich sein kann! Das heißt: Was soll ich tun, um glücklich zu sein? Er wusste, wie man das macht, Gott sei Dank.

Und so können wir wirklich über ihn sagen: Er war ein Vater - Vater Leonid. Und das ist sicherlich das Wunder des Reiches, das unser Herr uns gebracht hat. Das Wunder ist, dass dieses Reich Stufen hat, aber es hat kein Ende. Und hier, das wissen wir, ist es uns nahe. Das sind nicht nur die Worte, die manchmal bei Beerdigungen gesagt werden, "und sein ewiges Gedächtnis wird immer bei uns sein". Das ist nicht wahr! Nicht sein Andenken ist bei uns, sondern er ist wirklich bei uns!

Erinnern Sie sich daran, dass in der Apokalypse gesagt wird, dass die Heiligen tausend Jahre lang mit dem Herrn regieren werden. Worin besteht ihre Herrschaft bis zum zweiten Kommen unseres Herrn? In der Tatsache, dass sie unsichtbar für uns, aber auf die greifbarste Art und Weise, uns weiterhin ihre Fähigkeit geben, zu leben, unseren Nächsten zu lieben, Gott zu lieben, das Richtige zu tun, die Kraft zu haben, es zu tun. Und natürlich greifen sie auf wundersame Weise in unser Leben ein. Das ist die Herrschaft, das Regieren über uns, auf das die Heilige Schrift hinweist.