In der 22. Pfingstwoche wurden die Allnächtliche Vigil und die Göttliche Liturgie in der Dreifaltigkeitskirche in Abwesenheit des Rektors, der sich auf dem Heiligen Berg Athos befindet, von Hieromonk Methodius, Priester Artemy Kuznetsov und Diakon Alexander Vasiliev gefeiert. Da die Schulferien weitergehen, waren nicht so viele Menschen wie sonst anwesend. Während des Essens berichteten unsere georgischen" Pilger mit einer Diashow von ihrer Reise.

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Sonntagsevangelium (Lk. 16: 19-31) Der Herr erzählte ein Gleichnis, das uns der Evangelist Lukas überliefert hat. Das Gleichnis ist sehr wichtig, deshalb bietet die Heilige Kirche es uns am Sonntag an, wenn sich alle Christen in den Tempeln versammeln:

"Ein Mann war reich, kleidete sich in Porphyr und feines Leinen und aß jeden Tag prächtig." (Lukas 16:19) Porphyr und Leinen sind solch kostbare alte Kleidungsstücke. "Es war auch ein Bettler mit Namen Lazarus, der lag am Tor und hatte Schorf. Und er wollte von den Brosamen essen, die vom Tisch des reichen Mannes fielen, und die Hunde kamen und leckten seinen Schorf. Der Bettler starb und wurde von Engeln in Abrahams Schoß getragen." (Lk. 16, 20-22).

Der Schoß Abrahams ist der Ort, an den die Seele des Menschen ging, bevor Christus, der Erlöser, in die Welt kam, wo sie mit Menschen zusammenblieb, die Gott in ihrem irdischen Leben gefielen. Er wird "Abrahams Schoß" genannt, weil Gott Abraham sein Leben aufgrund seines Glaubens als Gerechtigkeit angerechnet hat.

Natürlich waren alle Menschen, von klein bis groß, in der Hölle, aber in der Hölle, wie im Paradies, gibt es verschiedene Aufenthaltsorte: Hitler hat einen Platz, Dserschinski einen anderen; wer hat was verdient, wer hat Verdienste vor Gott, vor den Menschen, und so weiter. Es kommt nicht vor, dass sich die Menschen, von seltenen Ausnahmen abgesehen, irgendwie in einem gleichen Maß an Gottesferne oder -nähe befinden.

Und siehe, dieser Bettler gefiel Gott, und Christus sagte in diesem Gleichnis, dass seine Seele in den Schoß Abrahams entrückt wurde. "Auch der reiche Mann starb, und sie begruben ihn. Und als er in der Hölle in Qualen war (wenn der Bettler nicht in Qualen war, war der reiche Mann natürlich auch in der Hölle, aber in Qualen), hob er seine Augen auf und sah Abraham von ferne und Lazarus in seinem Schoß. Und er schrie und sprach: "Vater Abraham! Erbarme dich meiner und sende Lazarus, damit er das Ende seines Fingers in Wasser taucht und meine Zunge kühlt; denn ich werde in dieser Flamme gequält. " (Lk. 16, 22-24).

Natürlich verstand er, was mit ihm geschehen war, denn in der Hölle verstehen alle Menschen alles auf einmal, alle Atheisten werden erleuchtet, alle Gnostiker werden sehr religiös, alle sturen Sektierer wenden sich von ihren Irrlehren ab. Das einzige Problem ist, dass es ein bisschen zu spät ist.

In diesem Sinne kann man die Hölle sogar mit einem Krankenhaus vergleichen, in dem alle auf einmal gesund werden. Aber um den Preis des Leidens. Und dieser reiche Mann hat auch verstanden, deshalb hat er nicht gefragt: "Er verstand alles sehr gut, er bat um die kleinste Sache: seinen Finger in Wasser zu tauchen und seine Zunge ein wenig zu befeuchten, nur ein einziges Mal, weil sein Leiden so schwer war. "Abraham aber sagte: 'Kind, denk daran, dass du schon dein Gutes in deinem Leben empfangen hast und Lazarus dein Böses; nun ist er hier getröstet, du aber leidest'". (Lk. 16, 25). Die Gerechtigkeit ist wiederhergestellt...

Hören Sie sich die ganze Predigt an hier.

Erzpriester Demetrius Smirnow