(Das Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus ist eines der Gleichnisse Jesu Christi aus dem Lukasevangelium. In der Liturgie am Sonntagnachmittag, 5. November, in der St. Helena-Kirche in Bonn kommentierte Pater Eugene Theodore dieses Gleichnis. Eugene Theodore unter Bezugnahme auf die Worte des Heiligen Demetrius, des Metropoliten von Rostow, gesagt:
"Nicht selten ist das Gebet nicht nur gottesunwürdig, sondern auch gottfeindlich, - es dient nicht nur nicht dem Guten, sondern wird, wie es heißt, der Sünde zugeschrieben: "Sein Gebet soll in Sünde sein". (Ps. 108; 7).
Wenn ihr wollt, dass euer Gebet Gott gefällt, müsst ihr zuerst lernen, wie ihr es tun könnt. Der Weise sagt: "Bevor du überhaupt betest, bereite dich vor." (Sir 18:23). Das bedeutet: Lege zuerst alle weltlichen Sorgen ab, schließe alle eitlen Gedanken aus, dann richte dein ganzes Denken auf Gott, zeige dich ihm mit Furcht, ehrfürchtig, wie du dich dem irdischen König zeigst. Dann bete mit Aufmerksamkeit, wie David es lehrt: "Singt unserem Gott ... singt intelligent." (Ps. 46; 7, 8), d.h. beachtet und versteht, was ihr im Gebet lest und singt.
Was nützt ein Gebet, das ohne Aufmerksamkeit und ohne Sinn verrichtet wird? Der Mund betet, aber der Geist ist von sündigen Gedanken erfüllt; die Zunge betet, aber das Herz beleidigt den, zu dem es betet; der Mund ehrt Gott, aber das Herz ist fern von ihm. Kann ein solches Gebet Gott wohlgefällig sein? Wird Gott es erhören? "Wie soll Gott dich hören, wenn du dich selbst nicht hören kannst? - sagt der heilige Cyprianus. - Du wünschst dir, dass Gott an dich denkt, wenn du betest, aber du selbst weißt nicht mehr, was du tust!"
Wenn du Gott um etwas bitten willst, dann weise nicht zuerst denjenigen ab, der dich bittet. Wenn du die Vergebung Christi suchst, vergib zuerst deinem Bruder, der dich gekränkt hat. Das Evangelium gebietet uns, uns zuerst mit unserem Bruder zu versöhnen und dann Gott durch das Gebet ein Geschenk zu machen. Beim Beten brauchen wir Fasten, Geduld, Mühe und Abtötung sündiger Begierden. Vor allem aber brauchen wir ein reines Gewissen. "Es sei denn, unser Herz, das heißt unser Gewissen, gibt uns einen Anhaltspunktsagt der geliebte Jünger Christi. Wir haben Mut zu Gott, und wir empfangen ihn, wenn wir ihn bitten, weil wir seine Gebote halten. (1 Joh. 3; 21,22). Ein reines Herz und ein untadeliges Gewissen ist das Zeichen eines gottgefälligen Gebets.
Die Einhaltung der Gebote Gottes ist eine unabdingbare Voraussetzung für den Erfolg des Gebetes. Reinigen wir unser Gewissen durch wahre Reue, erfüllen wir die Gebote des Herrn, und der Herr wird unsere Gebete erhören. Warum erhört er manchmal nicht die Gebete der sündigen Menschen? Es liegt daran, dass sie selbst nicht auf seine Gebote hören. So sagt der weise Salomo: "Er hat sein Ohr abgewandt, um nicht auf das Gesetz des Herrn zu hören, und sein eigenes Gebet verabscheut er." (Sprüche 28; 9).
Wie kann Gott die Gebete eines Sünders erhören, wenn der Sünder ihn Tag und Nacht schwer beleidigt? Hören Sie, was Gott durch den Mund seiner Propheten zu reuelosen Sündern sagt: "Wenn du deine Hände zu mir ausstreckst, werde ich meine Augen von dir abwenden, und wenn du dein Gebet vervielfachst, werde ich dich nicht erhören; denn deine Hände sind voller Blut." (Jes. 1; 15). "Denn Ungerechtigkeit hat die Erde erfüllt, und sie haben sich zum Zorn gegen mich gewandt, und ich will ihnen mit Grimm begegnen; mein Auge wird nicht schonen, und ich werde mich nicht erbarmen; und sie werden vor meinen Ohren mit großer Stimme rufen, und ich werde sie nicht erhören." (Hesekiel 8; 17-18).
Unser sündiges Gewissen, unsere Sünden, von denen wir uns nicht trennen wollen, sind es also, die unser Gebet für Gott unannehmbar machen. Wie es unmöglich ist, eine Wunde zu heilen, solange Eisen in ihr ist, so ist es unmöglich, Gott um Vergebung der Sünden zu bitten, solange wir sie nicht aus unserer Seele werfen, solange wir sie nicht aus unserem Herzen hassen. - Bittet aber jeder um die Gabe des Gebetes von Gott selbst, der dem, der betet, das Gebet gibt; denn wir wissen selbst nicht, wie und was wir beten sollen, es sei denn, dass er selbst uns durch seinen Heiligen Geist unterweist."
Im Bild: Sonntag in der St. Helena-Kirche in Bonn.
