Ein großer Heiliger, der für seine theologischen Werke und seine pastorale Arbeit bekannt ist, der zu Lebzeiten die Gaben des Hellsehens und des Heilens erhielt und der den Orthodoxen Katechismus schuf.

Hier sind zwei Kapitel aus diesem Buch: "Was ist der orthodoxe Katechismus" und ein für die Fastenzeit relevantes Kapitel: "Über die Reue".

Unter den folgenden Links können Sie mehr über den Heiligen Philaret und sein Buch lesen und hören:

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1. WAS IST DER ORTHODOXE KATECHISMUS?

Der orthodoxe Katechismus ist eine Unterweisung in den orthodoxen christlichen Glauben, die jedem Christen zum Nutzen Gottes und zum Heil der Seele erteilt wird.

2. WAS BEDEUTET DAS WORT "KATECHISMUS"?

Katechismus, aus dem Griechischen übersetzt, bedeutet "Opfergabe, mündliche Unterweisung". und nach seinem Gebrauch seit den Zeiten der Apostel bezeichnet dieses Wort die ursprüngliche Lehre des orthodoxen christlichen Glaubens, die für jeden Christen notwendig ist (Lk. 1, 4. Apg. 18, 25).

3. WAS IST NOTWENDIG, UM GOTT ZU GEFALLEN UND DIE SEELE ZU RETTEN?

Um Gott zu gefallen und die Seele zu retten, bedarf es erstens der Erkenntnis des wahren Gottes und des rechten Glaubens an ihn; zweitens eines Lebens des Glaubens und guter Werke.

4. WARUM IST DER GLAUBE AM ANFANG NOTWENDIG?

Der Glaube ist notwendig, weil das Wort Gottes bezeugt, "Aber ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen." (Hebräer 11,6).

5. WARUM IST ES NOTWENDIG, AUS DEM GLAUBEN ZU LEBEN UND ZUSÄTZLICH ZUM GLAUBEN GUTE WERKE ZU TUN?

Das Leben des Glaubens und der guten Werke muss untrennbar mit dem Glauben verbunden sein, denn, wie das Wort Gottes bezeugt, "Glaube ohne Werke ist tot" (Jakobus 2,20).

6. WIE NENNEN WIR DEN GLAUBEN?

Nach der Erklärung des Apostels Paulus, "Der Glaube aber ist die Erkenntnis derer, die vertrauen, und die Erprobung der unsichtbaren Dinge." (Hebräer 11,1), d.h. Vertrauen auf das Unsichtbare wie auf das Sichtbare, auf das Ersehnte und Erwartete wie auf das Gegenwärtige.

7. WAS IST DER UNTERSCHIED ZWISCHEN GLAUBEN UND WISSEN?

Der Unterschied zwischen Wissen und Glauben besteht darin, dass das Wissen das Sichtbare und Verständliche zum Gegenstand hat, während der Glaube das Unsichtbare und sogar Unverständliche zum Gegenstand hat.

Das Wissen beruht auf der Erfahrung oder der Untersuchung des Themas, während der Glaube auf dem Vertrauen in das Zeugnis der Wahrheit beruht. Das Wissen gehört zum Verstand, obwohl es auch auf das Herz wirken kann; der Glaube gehört hauptsächlich zum Herzen, obwohl er im Verstand beginnt.

8. WARUM IST FÜR DIE LEHRE DER GOTTESFÜRCHTIGKEIT NICHT NUR WISSEN, SONDERN AUCH GLAUBEN NOTWENDIG?

Die Lehre von der Gottseligkeit erfordert nicht nur Wissen, sondern auch Glauben, denn der Hauptgegenstand dieser Lehre ist Gott, der Unsichtbare und Unbegreifliche, und die Weisheit Gottes, die im Geheimnis verborgen ist. Deshalb können viele Teile dieser Lehre nicht durch die Erkenntnis der Vernunft erfasst werden, sondern nur durch den Glauben. "Der Glaube", sagt der heilige Cyrill von Jerusalem, "ist das Auge, das jedes Gewissen erhellt; er vermittelt dem Menschen die Erkenntnis. Denn, sagt der Prophet, "Aber wenn ihr nicht glaubt, könnt ihr nicht verstehen. (Jes.7, 9)." (Ogl. ed. fifth).

9. WAS ERKLÄRT DIE NOTWENDIGKEIT DES GLAUBENS?

Der heilige Kyrill erklärt die Notwendigkeit des Glaubens auf diese Weise: "Nicht nur unter uns, die wir den Namen Christi tragen, wird der Glaube als etwas Großes geehrt, sondern alles, was in der Welt getan wird, auch von Menschen, die der Kirche fremd sind, geschieht durch den Glauben. Die Landwirtschaft gründet sich auf den Glauben; denn wer nicht glaubt, dass er die Früchte, die wachsen, ernten wird, wird die Arbeit nicht tragen. Vom Glauben lassen sich die Seeleute leiten, wenn sie ihr Schicksal einem kleinen Baum anvertrauen, wenn sie das unbeständige Treiben der Wellen dem festesten Element, der Erde, vorziehen, sich unbekannten Hoffnungen hingeben und nur den Glauben haben, der für sie zuverlässiger ist als jeder Anker".

* * *

(Ogle. ed. fifth).   Über Reue

348. WAS IST REUE?

Die Buße ist das Sakrament, in dem derjenige, der seine Sünden bekennt, mit einem sichtbaren Ausdruck (d.h. Willen) der Vergebung durch den Priester, unsichtbar von seinen Sünden durch den Herrn Jesus Christus selbst freigesprochen wird.

349. SEIT WANN GIBT ES DIESES SAKRAMENT?

Dieses Sakrament geht auf den heiligen Johannes den Täufer zurück: Denen, die zu ihm kamen, predigte er die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden; und sie bekannten ihre Sünden (Mk 1,4-5). Den Aposteln versprach Jesus Christus Vollmacht zur Sündenvergebung, als er sagte: "Was ihr auf Erden bindet, das wird auch im Himmel gebunden sein; und was ihr auf Erden löst, das wird auch im Himmel gelöst sein." (Matthäus 18:18). Aber nach seiner Auferstehung gab er ihnen wirklich diese Vollmacht, als er sagte: "Empfanget den Heiligen Geist: Wem ihr die Sünden vergebt, dem werden sie vergeben; und wem ihr sie behaltet, dem werden sie behalten (wem ihr sie vergebt, auf dem bleiben sie)" (Joh. 20, 22-23).

350. WAS WIRD VON DEM REUMÜTIGEN VERLANGT?

Was vom Büßer verlangt wird, ist die Reue über seine Sünden, der Wille, sein Leben zu ändern, der Glaube an Christus und die Hoffnung auf seine Barmherzigkeit. "Das Leid, das Gott gilt, macht die Reue zur Rettung." (2. Korinther 7, 10). "Und wenn der Sünder von seiner Schuld umkehrt und Recht und Gerechtigkeit übt, wird er in ihnen leben. (Hes. 33, 19). "Von diesem (d.h. Jesus Christus) bezeugen alle Propheten, dass die Vergebung der Sünden durch seinen Namen von jedem angenommen wird, der an ihn glaubt" (an ihn) (Apostelgeschichte 10:43).

351. WAS HILFT BEI DER REUE?

Es gibt auch vorbereitende und unterstützende Mittel zur Reue, nämlich Fasten und Gebet.

352. WELCHE MITTEL SETZT DIE KIRCHE EIN, UM DEN REUIGEN MENSCHEN ZU HELFEN?

Die Heilige Kirche bedient sich eines besonderen Mittels, um das Gewissen eines reuigen Sünders zu reinigen und zu besänftigen - der Buße.

353. WAS BEDEUTET DAS WORT "BUSSE"?

Das Wort bedeutet "Verbot" (2 Korinther 2,6). Unter diesem Titel werden dem Pönitenten notwendigerweise bestimmte besondere fromme Übungen und bestimmte Entbehrungen vorgeschrieben, die ihn von der Ungerechtigkeit der Sünde befreien und die sündige Gewohnheit überwinden sollen, wie zum Beispiel das Fasten über das hinaus, was für alle vorgeschrieben ist, und bei schweren Sünden die Exkommunikation vom Heiligen Abendmahl für eine bestimmte Zeit.

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