Erzpriester Alexander Iljaschenko antwortet:

Die Beichte sollte nachdenklich sein, aber "nachdenklich" bedeutet nicht "lang". Denn meistens wird die Beichte aus mehreren Gründen in die Länge gezogen. Erstens, wenn wir versuchen, dem Priester alle Umstände zu erklären, unter denen die Sünde begangen wurde, aber meistens versuchen wir, uns mit unnötigen Details zu rechtfertigen, oder wir tun nicht Buße, sondern erzählen irgendeine Episode aus unserem Leben nach.

Zum Beispiel hat eine Person jemanden beleidigt. In der Beichte sollte man sagen: Ich bereue, ich habe gesündigt, ich habe jemanden beleidigt. Und nicht zu sagen, dass diese und jene Person mir etwas gesagt hat, und ich habe ihm so und so geantwortet, und er war beleidigt, aber ich wollte das gar nicht, sondern ich wollte es besser machen, weil..... Nun, und so weiter. So ist die Reue völlig falsch.

Wir müssen uns daran erinnern, dass die Beichte ein wichtiger Teil der Reue ist, aber Reue sollte nicht nur auf die Beichte reduziert werden. Zuerst ist es wirklich notwendig, nachzudenken, zu verstehen, was wir gesündigt haben, zu beten, vor Gott Buße zu tun, dann ist es notwendig, diejenigen, vor denen wir gesündigt haben, um Vergebung zu bitten, uns mit ihnen zu versöhnen und zu versuchen, das, was wir getan haben, wenn möglich zu korrigieren - oder fest zu entscheiden, wie wir in ähnlichen Situationen in Zukunft handeln werden. Und dann zur Beichte gehen.
Zweitens kann die Beichte lang, aber nicht nachdenklich sein, wenn jemand eine große Anzahl kleiner, alltäglicher Sünden aufzählt, aber hinter dieser Aufzählung die Reue selbst verliert.
Drittens: Manchmal machen wir aus der Beichte ein "Herz-zu-Herz-Gespräch" mit dem Priester, und auch das ist falsch. Wir müssen ganz klar unterscheiden: Jetzt beichte ich, und jetzt möchte ich den Priester etwas fragen, um Rat bitten usw.
Und es geht nicht darum, den Priester nicht mit viel Geschwafel zu langweilen, sondern zu lernen, richtig zu bereuen.
Wenn Sie eine ausführliche Beichte ablegen wollen, müssen Sie eine Zeit wählen, die Ihnen und dem Priester passt. Denn wenn Sie morgens, während der Liturgie, an einem Sonntag oder an einem Festtag beichten, wenn viele Menschen in der Kirche sind, sollten Sie verstehen, dass der Priester jedem Beichtenden nur 2-3 Minuten Zeit geben kann, damit alle beichten und die Kommunion empfangen können und der Gottesdienst nicht wegen der Beichte verlängert wird.

Ich würde Ihnen raten, Vorträge über die Beichte zu lesen oder zu hören, zum Beispiel von Metropolit Anthony Surozhsky, und vielleicht finden Sie in diesen Vorträgen Antworten auf Ihre Fragen und Verwirrungen. Gottes Hilfe für Sie!

Erzpriester Alexander Iljaschenko.