Am 25. Februar, der ersten Woche der Großen Fastenzeit, dem Hochfest der Orthodoxie, hat der Rektor Pater Vadim Abramov zusammen mit Pater Kaczynski und Pater Kaczynski die Feierlichkeiten eröffnet. Vadim Abramov zusammen mit Pater. Artemy Kuznetsov die Göttliche Liturgie gefeiert.

Am Ende der Liturgie wurde das Chin des Hochfestes der Orthodoxie gebetsvoll gesungen.

"Ewiges Gedächtnis" wurde verkündet - "An alle, die sich für die Orthodoxie eingesetzt haben..."

Und die immerwährende "An alle orthodoxen Christen, die den rettenden Glauben recht halten und der Kirche Christi gehorchen."

Am Festtag gratulierten wir den Geburtstagskindern (Valentina, Galina usw.) und schenkten ihnen traditionell "Geburtstagsvögel", die Elena Latman und ihre Helferinnen seit vielen Jahren backen.

Anschließend gab es ein brüderliches Mahl mit Lesungen aus dem Leben der Heiligen und aktuellen Artikeln über das Fest.

Was hat es mit dem heutigen Feiertag auf sich? Lesen Sie "Ein Wort in der ersten Fastenwoche".  Der heilige Ignatius Bryanchaninov:

    "Der kostbare Schatz ist die Lehre des Heiligen Geistes! Sie wird in der Heiligen Schrift und in der Heiligen Tradition der orthodoxen Kirche gelehrt... In ihr liegt die Garantie für unsere Erlösung."

Um uns diese Hinterlassenschaft zu bewahren, legt die heilige Kirche heute in aller Deutlichkeit die Lehren dar, die von Satan hervorgebracht und veröffentlicht werden. ....Die Kirche verurteilt diese Lehren; sie bewahrt uns vor ihnen und ruft diejenigen, die von ihnen verführt werden, aus der Verdammnis, sie verflucht diese Lehren und diejenigen, die auf ihnen beharren."

Der Kirchenhistoriker Vladislav Tsypin in seinem Artikel "Wen soll man anathematisieren und wofür?

zitiert die "Liste der 12 Anathematismen, die in der Kirche bis 1917 verkündet wurden":

• Für diejenigen, die die Existenz Gottes leugnen und behaupten, dass diese Welt ursprünglich ist und alles in ihr ohne die Vorsehung Gottes und durch Zufall entstanden ist: Anathema.
• Diejenigen, die sagen, Gott sei nicht Geist, sondern Fleisch, oder dass er nicht gerecht, barmherzig, weise, allwissend sei, und ähnliche Lästerungen: anathema.
• Wer zu sagen wagt, dass der Sohn Gottes nicht wesensgleich und gleichberechtigt mit dem Vater ist, ebenso der Heilige Geist, und wer bekennt, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist nicht ein Gott sind: Anathema.
• Diejenigen, die töricht behaupten, dass es zu unserem Heil und zur Reinigung von Sünden nicht notwendig sei, dass der Sohn Gottes im Fleisch in die Welt kommt, und dass sein freies Leiden, sein Tod und seine Auferstehung nicht notwendig seien: Anathema.
• Für diejenigen, die die Gnade der Erlösung, die durch das Evangelium verkündet wird, als unser einziges Mittel zur Rechtfertigung vor Gott nicht annehmen: Anathema.
• Diejenigen, die es wagen zu behaupten, dass die reinste Jungfrau Maria nicht vor der Geburt, sondern in der Geburt und nach der Geburt eine Jungfrau war: Anathema.
• Wer nicht glaubt, dass der Heilige Geist uns durch die Propheten und Apostel auf den wahren Weg zum ewigen Heil zu führen vermochte und dies durch Wunder bestätigte, und nun in den Herzen der treuen und wahren Christen wohnt und sie in aller Wahrheit unterweist: anathema.
• Diejenigen, die die Unsterblichkeit der Seele, das Ende des Zeitalters, das zukünftige Gericht und den ewigen Lohn für die Tugenden im Himmel und die Verurteilung für die Sünden außer Acht lassen: anathema.
• Für diejenigen, die alle heiligen Sakramente der Kirche Christi leugnen: Anathema.
• Diejenigen, die die Konzilien der heiligen Väter und ihre Überlieferungen, die mit der göttlichen Offenbarung in Einklang stehen und die die orthodoxe und katholische Kirche fromm bewahrt hat, ablehnen: Anathema.
• Denen, die meinen, dass orthodoxe Herrscher nicht nach Gottes besonderem Wohlgefallen für sie inthronisiert werden, und dass, wenn sie zum Königreich gesalbt werden, die Gaben des Heiligen Geistes nicht auf sie ausgegossen werden, um dieses große Amt zu erfüllen; und ebenso denen, die es wagen, gegen sie zu rebellieren und Verrat zu begehen: Anathema.
• Diejenigen, die die heiligen Ikonen verfluchen und lästern, die die heilige Kirche zum Gedenken an die Werke Gottes und seiner Lieblinge aufstellt, um diejenigen, die sie betrachten, zur Frömmigkeit und zu ihrer Nachahmung zu ermutigen, und die sagen, sie seien Götzen: anathema.
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