16. Dezember, in der Pfingstwoche 29, Gedenken an den Mönch Sava von Storozhevsk, Priester Vadim Abramov, Rektor der Gemeinde, zelebrierte in Begleitung von Priester Artemy Kuznetsov und Diakon Igor Shchirovsky die Göttliche Liturgie

In der Litanei wurden Bitten für die Einheit der orthodoxen Kirche und ihre Bewahrung vor Spaltungen und Schismen sowie ein Gebet für die Ukraine vorgetragen. Nach der Lesung aus dem Evangelium las Priester Artemy Kuznetsov einen Kommentar zur Lesung aus dem Sonntagsevangelium.

 "Viele glückliche Sommer" wurde für Mgr. Elena Poveshchenko, stellvertretende Rektorin, die diese Woche ihren Geburtstag feiert.(Foto)

  Am Ende der Liturgie wurde anlässlich des Geburtstags (15. Dezember) des Gründers unserer Gemeinde, Erzpriester Leonid Tsypin, eine Liturgie abgehalten und die Koliw eingeweiht.

Und am Tag zuvor feierte Pater Vadim Abramov, wie angekündigt, den Trauergottesdienst auf dem Friedhof in der Nähe von Pater Leonids Grab, gefolgt von einer Liturgie und einem Gedenkessen in der Kirche. Unser Gast aus Kiew, Vera Pechyonaya, erinnerte sich bei dem Essen an Pater Leonid und daran, wie sie - Absolventen des Fachbereichs Physik der Kiewer Universität - in den späten 70er und frühen 80er Jahren zum ersten Mal in die Kirche kamen. (Mehr lesen "Erinnerungen".)

 Am Ende der Liturgie gratulierte Pater Vadim den Geburtstagsjubilaren der Woche. Vadim gratulierte unserem Gast Ludmila Geiger (Foto), unserer ehemaligen langjährigen Regentin, ganz herzlich zum Geburtstag. Eine lustige Geschichte aus den Erinnerungen von Veniamin Tsypin an Ludmila finden Sie hier:

Regent. 1995. Die Fastenzeit hat begonnen. Am Montag sind wir zu dritt im Chor - ich, Lena und Larisa. Vater Leonid, der einzige, der singen kann und weiß, was er singen soll, aber trotzdem als Priester und nicht als Chorsänger dienen sollte; ich kann lesen und denke, ich kann singen, aber ich kann es wirklich nicht. Lena - kann singen, weiß aber nicht, wie, und Larissa - kann die Noten singen, versteht aber den Text nicht. Montag haben wir alles gesungen, alles gelesen. Wir sind entschlossen, wir werden durchhalten, wir werden durchhalten; ich schaue Pater Leonid an, er ist optimistisch, aber offenbar erinnert er sich mit Sehnsucht an Kiew.
Ich weiß nicht, wie er zum Himmel seufzte, aber am Dienstag blieben seine Seufzer nicht unbeantwortet - eine junge schlanke Frau, etwa 27 Jahre alt, erschien, stand ein paar Minuten da, hörte sich an, WIE wir sangen und lasen, und mit einer scharfen Bewegung ging sie ruckartig auf den Chor zu, noch einen Schritt - und sie stand neben uns, schaute auf das Triodion und... sang; sie wusste, wie man singt, wusste, was man singt, und sprach die kirchenslawischen Worte deutlich aus. Wie sich herausstellte, stammte sie aus einem slawischen Land - Polen; sie sprach Russisch mit einem leichten Akzent. Wir drängten uns, bewegten uns, schauten uns an, und am Ende des Gottesdienstes... hatten wir einen Regenten (Foto).

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"Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!

Heute, liebe Brüder und Schwestern, bietet uns die Heilige Kirche einen Abschnitt aus dem Evangelium, der uns sagt, was wir tun müssen, um gerettet zu werden. Ein gewisser Mann trat an den Herrn heran und fragte ihn: "Guter Lehrer, was muss ich tun, damit ich das ewige Leben erbe" (Lk. 18, 18). Dies ist eine sehr wichtige Frage, die jeden Menschen während seines irdischen Lebens beschäftigen sollte. Der Fragesteller glaubte, dass es neben diesem Leben auch ein ewiges Leben gibt, das viel größer ist als das irdische Leben. Er erkannte, dass es ein Glück ist, mit diesem Leben geehrt zu werden, aber er wusste nicht, wie er es erlangen konnte, also beschloss er, Christus zu fragen.

Wer von uns hat sich nicht schon einmal die Frage gestellt: "Was muss ich tun, damit mir das Himmelreich zuteil wird? Aber die Antwort auf diese Frage ist seit langem im Evangelium festgeschrieben: Der Glaube ist notwendig für das Heil derer, die nicht an Christus glauben, und für diejenigen, die an Christus glauben, ist es notwendig, nach den Geboten zu leben. "Willst du ins Leben eingehen, so halte die Gebote" (vgl. Lk 18,20), war die Antwort des Herrn.

Was sind die Gebote, fragt der Fragesteller? Er hatte erwartet, etwas Neues zu hören. Er hatte schon viele Male von den Geboten gehört. Aber die Antwort des Herrn ließ ihn wieder hören, dass das Heil und das ewige Leben nur darin bestehen, sie zu erfüllen. "Du sollst nicht morden, du sollst nicht Unzucht treiben, du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht stehlen, du sollst kein falsches Zeugnis ablegen, du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren und du sollst deinen Nächsten lieben." Der junge Mann gestand sofort, dass er all das, was der Heiland aufgezählt hatte, von Jugend an gehalten hatte, und so fragte er erneut: "Was fehlt mir noch?" Da sagte der Herr zu ihm: "Willst du vollkommen sein, so gehe hin und verkaufe alles, was du hast..." (vgl. Lukas 18,22). Und dann geschieht etwas Unerwartetes in dem Mann: Nachdem er scheinbar alles erfüllt hat, verlässt er Christus mit Kummer, denn er war reich. Eine solche Reaktion hatte er nicht erwartet. Der Herr, der "Herzen und Gebärmütter prüft" (Jeremia 11,20), offenbart ihm das Innerste, dass in ihm ein Eigensinn lebt und er weder das Gebot der Gottesliebe noch das Gebot der Nächstenliebe erfüllt hat. Er schlägt vor, die Erfüllung dieses Gebots mit einem einfachen Gebot zu beginnen: den anderen zu sehen, seine Not, und sich in der Nachfolge Christi zur Erfüllung dessen zu erheben, worauf "das ganze Gesetz und die Propheten" beruhen (Matthäus 22,40).

So wie der Mann, der den Herrn befragt hat, mit sich ringt, Brüder und Schwestern, so ringen auch wir mit uns. Wir können nach außen hin fromm sein und die Gebote halten. Die Frage ist nur: Was ist uns wichtiger - Gott oder andere Werte? Sind wir bereit, alles aufzugeben, was wir haben, und Christus zu folgen? Hängen wir nicht an den verderblichen Dingen?

Es gibt keinen einzigen Menschen, den der Herr nicht vor die Frage der beiden Wege - Rettung oder Verderben - gestellt hat. Alles hängt von unserer Wahl ab. Weder Reichtum noch Armut allein können zerstören oder retten. Ein Beispiel für einen reichen Mann, der von Gott gerettet wurde, ist der heilige Sawwa von Swenigorod, dessen Gedenken wir heute feiern. Er war sehr reich, aber sein Reichtum diente ihm als Mittel, mit dem er das Himmelreich erlangte. Und unser Schicksal in der Ewigkeit hängt davon ab, wie wir mit diesem Reichtum, diesen Talenten und Gaben umgehen, die uns der Herr schickt. Wie werden wir sie nutzen? Werden wir Gott verherrlichen und unserem Nächsten dienen, oder werden wir unsere eigenen egoistischen Bedürfnisse befriedigen?

Alles, was der Herr uns schenkt, ist unser Reichtum, mit dem wir uns Schätze im Himmel kaufen können, wie es in der heutigen Evangeliumslesung heißt. Aber dafür müssen wir Christus nachfolgen und dürfen nicht zurückblicken. Was nützt es, alles zu verkaufen und den Armen zu geben, wenn wir Christus nicht nachfolgen? Oder: Was nützt es uns, Christus nachzufolgen und immer wieder auf unseren Reichtum zurückzublicken? Wir müssen daran denken, dass der reichste Mensch derjenige ist, der nichts hat außer Christus. Hüten wir den Schatz unseres Glaubens, pflegen wir ihn und vertreiben wir alle Abhängigkeiten, die Gott und den Weg, der zu ihm führt, verdunkeln. Amen."

Erzbischof Tikhon von Podolsk, Administrator der deutsch-berliner Diözese.

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