Die Gnade des Heiligen Geistes hat an diesem Tag Menschenmassen in allen orthodoxen Kirchen des Landes versammelt, um uns im gemeinsamen Gebet an jenes große Ereignis zu erinnern, das sich in einer uns fernen Zeit in Jerusalem zugetragen hat.
Unsere heilige Kirche begeht heute einen großen Tag - den Tag der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel. Der Heilige Geist, der Tröster, von dem Christus, der Heiland, sprach, als er sich von seinen Jüngern trennte, ist auf die Erde gekommen.
Die Geschichte kennt kein eindrucksvolleres Ereignis als das, das sich 50 Tage nach der glorreichen Auferstehung Christi, des Erlösers von den Toten, ereignete. Es übersteigt unser geistiges Fassungsvermögen.
Erinnern wir uns: In den Obersaal von Zion traten die einfachen Leute aus Galiläa ein - die engsten Jünger Christi und seiner unbefleckten Mutter. Es waren sehr ängstliche Menschen, die noch kein festes und eindeutiges Verständnis der jüngsten Ereignisse hatten. Aber sie kamen als überzeugte Botschafter der universellen Wahrheit heraus, bereit, überall hinzugehen und alle Völker zu lehren. Es ist kühn zu sagen, dass der gekreuzigte Jesus der Messias - der Christus - ist.
Die Apostel, die die "Kraft aus der Höhe" empfangen hatten, wurden wie andere Menschen: erneuert, gestärkt und fähig, das große Werk des Dienstes an Christus und seiner Kirche auf ihre Schultern zu legen.
Die Apostel und die Mutter Gottes befanden sich nach der Himmelfahrt des Herrn in Jerusalem. Durch intensives, gemeinsames, inbrünstiges Gebet und Fasten bereiteten sie sich auf die Begegnung mit dem Tröstergeist vor, den Christus vom Vater zu senden versprochen hatte.
Und siehe da, dieses göttliche Wunder geschah! Der Heilige Geist kam auf sie herab. Mit seinem allmächtigen Atem belebte er sie, und mit Feuerzungen erleuchtete er ihren Verstand und entflammte ihre Herzen. In Form von Feuerzungen ruhte der Heilige Geist auf jedem von ihnen und auf der Mutter Gottes.
Erst dann verstanden alle Jünger die erlösende Bedeutung des Erscheinens des Herrn in der Welt, und sie glaubten an ihn als den Retter der Welt und den Sohn Gottes.
Von diesem Augenblick an erhielten die Apostel ein bewusstes und klares Verständnis von Gott, dem Vater, der aus Liebe zu den Menschen seinen Sohn auf die Erde sandte; von dem Sohn, der auf die Erde herabkam und für das ganze Menschengeschlecht litt; und von dem Heiligen Geist, dem Tröster, der seine Gnade auf alle ausstrahlt, die sich darauf vorbereiten, ihn zu empfangen.
Sie haben die Heilige Dreifaltigkeit erkannt!
Nachdem sie die Gnade des Heiligen Geistes empfangen hatten, erhielten sie auch die Gaben der Weisheit, der Prophetie, der Evangelisation und der Wundertätigkeit.
Ihnen wurde die Fähigkeit verliehen, in verschiedenen Sprachen zu sprechen, die sie vorher nicht kannten; jeder in der Sprache, in der er in einem fremden Land predigen sollte, wo immer die Vorsehung Gottes ihn hinführte.
Seitdem sind der Name Gottes und die Lehre von Christus, dem Retter, weit über Jerusalem hinaus gepredigt worden.
"Ihre Sendung wird in alle Welt hinausgehen und ihre Rede bis an das Ende des Universums", sagt die heilige Kirche in ihren Gottesdiensten (Röm. 10, 18; Ps. 18, 5).
Und die Predigt der galiläischen Fischer hatte große Kraft, weil sie von der Gnade des Heiligen Geistes erfüllt waren, der sie zu einem hohen apostolischen Dienst begeisterte und inspirierte.
In der Apostelgeschichte wird erzählt, wie die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel in Jerusalem am Pfingsttag im Alten Testament stattfand.
Die damalige Welt bestand aus heidnischen Völkern und Stämmen, die verschiedene Sprachen sprachen und einander nicht verstanden. Für den Erfolg der Verkündigung des Wortes Gottes war es notwendig, den Aposteln neben den gnädigen Kräften, die sie stärkten, auch Kenntnisse der Sprachen der anderen Völker zu geben. Die Heiden selbst mussten wissen, dass es sich bei dieser Lehre um göttliche und nicht um menschliche Weisheit handelte und dass himmlische, göttliche Kräfte an ihr beteiligt waren.
Deshalb kam der Heilige Geist mit großem Getöse (stürmischer Atem) in Form von Feuerzungen auf die Apostel herab, die für jeden der Anwesenden sichtbar auf ihren Köpfen ruhten. Die Erde bebte angesichts des Lärms, mit dem diese geheimnisvolle Weihe der heiligen Apostel vollzogen wurde, bevor sie mit ihrer Verkündigung begannen.
Die Heilige Kirche singt: "Alle Heiden in der Stadt Davids haben gesehen...", wie der Heilige Geist in einem heftigen Windhauch in Form von Feuerzungen auf die Apostel herabkam... "Alle haben gesehen", wie den einfachen Fischern von Galiläa der Mund geöffnet wurde und sie begannen, in anderen Sprachen zu reden.... "Seht alle...", was für große Prediger die vor kurzem noch schüchternen und eingeschüchterten Jünger Christi wurden, und durch sie zog der Herr das ganze Universum in seine väterliche Umarmung....
Wie wir wissen, hielt der Apostel Petrus hier seine erste apostolische Predigt, sein erstes "Zeugnis" über Christus. Und diese mehrsprachige Menge hörte den Worten des Apostels mit Freude und Bereitschaft zu, nahm sie an und ließ sich taufen.
Und es waren etwa dreitausend! Meine Freunde!
Alle unsere kirchlichen Feste sollten in unserer Seele nicht als ein längst vergangenes Ereignis erlebt werden, sondern so, als ob wir unmittelbar an diesem Geschehen beteiligt wären, denn das Werk unserer Erlösung ist nicht nur etwas, das einmal geschehen ist, sondern es wird ständig an jedem von uns und unter unserer Beteiligung getan.
So enden an Pfingsten, dessen Gedenken wir jetzt so feierlich mit euch begehen, die Werke Christi, die sich auf seinen leiblichen Aufenthalt auf der Erde beziehen, und es beginnen die Werke des Heiligen Geistes.
Die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel ist nicht nur ein Wunder, das die apostolische Kirche verherrlicht, sondern auch ein Ereignis, das mit dem Werk unserer persönlichen Erlösung verbunden ist.
Der Heilige Geist sorgt für unsere geistige Wiedergeburt. Er offenbart uns das Geheimnis der Heiligsten Dreifaltigkeit.
Der Herr selbst sagte in seiner Abschiedsrede mit seinen Jüngern: "Ich werde den Vater bitten, und er wird euch den Tröster senden... An jenem Tag werdet ihr erkennen, dass ich in meinem Vater bin." An Pfingsten wurde den Aposteln das Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit geoffenbart, und dieses Geheimnis ist fast zweitausend Jahre lang bewahrt worden. Die Heilige Kirche nennt die Dreifaltigkeit die lebensspendende Dreifaltigkeit - und zwar deshalb, weil für die Kirche selbst die Dreifaltigkeit der Anfang des Lebens ist. Alles in der Kirche lebt und atmet die Dreifaltigkeit. Alles ist auf sie ausgerichtet: Lehren, Sakramente, Gottesdienste, Gebete, Buße und Taten.
Pfingsten endet nicht mit dem einen feierlichen Tag in Jerusalem, wie er in der Apostelgeschichte beschrieben wird.
Nein! Der Tag der Feuerzungen war nur der Beginn der kontinuierlichen Ausgießung des Geistes Gottes in die Menschheit. Es ist der Tag der feurigen Taufe der Kirche, aus der heraus die Kirche Christi auf Erden gegründet wurde.
Pfingsten geht weiter, und in all den Jahren, die bis jetzt vergangen sind, erfüllt es sich an jedem von uns, wenn wir nur wirklich mit ganzer Seele nach Gott streben und ihn suchen.
Wir hören den Lärm, der einst Jerusalem erfüllte, nicht mehr, denn unser Gehör ist nicht dünn genug, um die Bewegungen des Himmels wahrzunehmen. Aber unser inneres, geistiges Ohr hört ihn.
Die sakramentale Vereinigung von Schöpfer und Geschöpf - die Herabkunft des Heiligen Geistes in die Herzen der Gläubigen - verwirklicht sich unmittelbar in der Kirche Christi.
Die Gnade des lebensspendenden Geistes Gottes, der alles mit sich selbst erfüllt, "der Schatz des Guten und der Spender des Lebens", durchdringt die Seelen der Menschen und trägt zu ihrer Erleuchtung bei.
Die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel war ein außerordentliches Ereignis, das eine neue Ära im Werk der menschlichen Erlösung einleitete. Mit dem Kommen des Heiligen Geistes wurde den Menschen die Möglichkeit der Gotteserkenntnis eröffnet.
Durch die Gaben des Heiligen Geistes wird der Mensch von den Sünden gereinigt, vervollkommnet und kann das verlorene Ebenbild Gottes wiedererlangen. Die Eigenschaften Christi werden allmählich im Inneren des Menschen wiederhergestellt.
Dies wird durch viele der heiligen Lieblinge Gottes veranschaulicht.
So sagte der Mönch Antonius im Mittelalter zu seinen Jüngern: "Ich habe für euch gebetet, dass ihr fähig seid, den großen feurigen Geist zu empfangen, den ich empfangen habe ... Wenn ihr ihn empfangen habt, wird er euch die höchsten Geheimnisse offenbaren, die Angst vor Menschen und Tieren von euch vertreiben - und ihr werdet Tag und Nacht himmlische Freude haben. Und ihr werdet in diesem Körper sein wie diejenigen, die bereits im Himmelreich sind."
Und in der neuen Zeit sehen wir, dass die Feuer von Pfingsten auf der Erde nicht erloschen sind.
In der Zelle des "Elenden Seraphim", der uns zu Lebzeiten so nahe war und von uns allen so sehr verehrt wird, senken die Besucher ihre Augen, denn sie können nicht in das Gesicht des Mönchs blicken, das wie die Sonne strahlt.
"Wenn der Geist Gottes zu einem Menschen kommt", lehrt der Mönch Seraphim, "und ihn mit der Fülle seiner Eingebung überschattet, dann wird die Seele des Menschen mit unaussprechlicher Freude erfüllt, denn der Geist Gottes wird alles zur Freude machen, ganz gleich, was er berührt.
Wir sehen also, dass seit dem Tag des Ereignisses im Obersaal von Zion eine neue Macht in die Welt gekommen ist. Eine Macht, die das Reich Gottes in den Herzen der Menschen aufrichtet.
Durch die Ausgießung des Heiligen Geistes wird der Mensch verwandelt, zu einem neuen Geschöpf gemacht und mit dem göttlichen Leben verbunden. Dieses Wunder der Barmherzigkeit Gottes setzt sich in der Geschichte der Kirche fort und muss zur vollständigen Vergöttlichung der Welt und des Menschen führen. In der Kürze der Zeit ist es nicht möglich, weitere Beispiele anzuführen. Aber auch diese sind ein lebendiges Zeugnis für das unerschöpfliche Pfingstereignis in der Geschichte der Kirche!
Immer wieder erfüllt sich die geheimnisvolle Verbindung von Schöpfer und Geschöpf.
Und das ist die unaussprechliche Glückseligkeit, die höchste Grenze auf der Wanderung des Menschen von der Erde zum Himmel.
Seit Pfingsten hat das Meer der lebensspendenden Gnade die Erde überflutet... hat die Zeitalter durchquert... hat viele Nationen geheiligt.... Und in unseren Tagen füllt es die heiligen Kirchen und die Herzen der Gläubigen.
Aber wegen seiner Schwäche ist der Mensch nicht in der Lage, sein Leben ständig in Heiligkeit zu verbringen. Wir verlieren oft die Gnadengaben. Deshalb müssen wir im Gebet zum Himmel schreien und darum bitten, dass der Tröster - der Geist der Wahrheit - zu uns kommt und uns wieder bewohnt und sein Heilshandeln offenbart.
"Komm und wohne in uns ... und rette unsere Seelen!" Schon immer gab es in den Menschen einen Durst nach enger Gemeinschaft mit Gott. Wie groß er ist, sehen wir im Gebet des seligen Augustinus, eines Mannes, der am Rande der antiken und mittelalterlichen Welt stand.
Hier sind ausgewählte Passagen aus seinem Gebet:
"O du, göttliche Liebe des allmächtigen Vaters und des allgütigen Sohnes, heilige Kommunion, allmächtiger Tröstergeist ... Komm durch deine allmächtige Kraft in mein Herz und erleuchte die dunklen Stellen darin aus meiner Nachlässigkeit mit dem Licht deines Glanzes und mache sie durch die Fülle deines Taus fruchtbar. Entzünde mit einer rettenden Flamme die Kräfte meines geschwächten Herzens und entzünde mit Feuer alle sündigen Dinge in meinem Geist und Körper. Erfülle mich mit dem Strom deiner Süße und lehre mich, deinen Willen zu tun..."
Auch in unserer Zeit ist dieser Durst nicht unterbrochen. Der Sinn des Glaubens und seine Freude sind für Menschen aller Kulturkreise zugänglich. Er ist das Erbe aller Menschen. Und nur die Entfremdung von Gott kann in der Seele das natürliche Bedürfnis nach Glauben abtöten.
Damit das geistige Leben in uns nicht vergeht, müssen wir nach seiner Quelle streben - nach Gott in unseren Gedanken, Gefühlen, Taten und unserem ganzen Leben.
O meine Freunde, ich wünschte, Sie und ich könnten diese Gnade des Heiligen Geistes heute in unsere Herzen und Seelen aufnehmen!
Es würde auch uns verändern. Und aus denjenigen, die zaghaft und nicht immer fest im Glauben sind, würde sie fest überzeugte Träger des wahren Glaubens machen.
Ich wünsche mir von ganzem Herzen, dass jeder von Ihnen die Worte des Kirchenliedes voller jubelnder Freude im Kopf hat:
"Wir sehen das wahre Licht, wir empfangen den Geist des Himmels, wir finden den wahren Glauben, wir beten die ungeteilte Dreifaltigkeit an; denn das ist es, was uns gerettet hat".
Amen.
Archimandrit John Krestyankin. Predigt zum Tag der Heiligen Dreifaltigkeit.