"Die Verklärung Christi sehen wir voraus, wir Gläubigen, im Licht, das vor dem Fest triumphiert, und wir rufen: der Tag der göttlichen Freude ist gekommen, der Herr steigt auf den Berg Tabor, der Herr steigt auf, um seine Gottheit schön zu machen.". (Troparion des Vorpriestertums):

 Übersetzung: Lasst uns der Verklärung Christi, ihr Gläubigen, / mit freudigem Jubel am Tag vor dem Fest entgegengehen und ausrufen: / "Der Tag der göttlichen Freude ist nahe: / der Herr steigt auf den Berg Tabor / um in der Schönheit seiner Gottheit zu leuchten!"   

18. August 2019, in der Woche des 9. Pfingstfestes, dem Vorfreitag der Verklärung des Herrn,Mts. Evdokia, Darius, Darius und Maria (1919) (Ikone) Die Göttliche Liturgie wurde am Vortag in der Dreifaltigkeitskirche gefeiert - Allnächtliche Vigil.

Die Gottesdienste wurden von Rektor Vadim Abramov mit Diakon Igor Shchirovsky als Ko-Diener geleitet.

Die frisch getaufte Eva Iskandarova empfing während der Liturgie ihre Erstkommunion (Foto).

 Alle Geburtstagskinder erhielten "Birdies" als Geschenk.

Es wurde ein Essen veranstaltet.

Sonntagsschulen waren in Betrieb.

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Jesus streckte sofort seine Hand aus, stützte ihn und sagte zu ihm: "Du Kleingläubiger, warum zweifelst du?

 Ein Wort unseres regierenden Bischofs. 18. August 2019

"Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Ich wünsche Ihnen allen, liebe Brüder und Schwestern, einen schönen Sonntag. Zum Thema der heutigen Evangeliumslesung möchte ich ein paar Worte sagen.

Nach der wunderbaren Speisung der Fünftausend schickt Christus seine Jünger in einem Boot auf die andere Seite des Sees Genesaret und steigt allein auf den Berg, um uns zu lehren, wie man betet, wie man ohne Unterhaltung betet. Er betet bis zum Ende des Tages und lehrt uns, das Gebet nicht übereilt zu verlassen, sondern es in der Nacht oder in der Nähe der Nacht zu verrichten, wenn es am stillsten ist.

Die Jünger sind allein in einem Boot auf der Überfahrt zum anderen Ufer. Obwohl sie gegen den Wind segelten und in Schwierigkeiten waren, kehrten sie nicht um, weil ihr Meister es ihnen befohlen hatte. Der Herr ließ zu, dass die Jünger auf dem Meer in Bedrängnis gerieten, damit er uns und die Apostel lehrt, Versuchungen mit Geduld zu ertragen und seine Macht und Kraft zu erkennen. Der Herr erschien ihnen nicht sofort, um den Sturm zu bändigen, sondern erst in der vierten Wache, um uns zu lehren, Schwierigkeiten und Unglück mit Mut und Dank zu ertragen und um Befreiung zu bitten.

Ihr wisst aus dem Evangelium, wie glühend die Liebe des Apostels Petrus zu Christus war. Er bat den Herrn, sich ihm vor allen anderen zu nähern. Er glaubte, dass der Herr ihm die Fähigkeit geben könnte, auf dem Wasser zu gehen. So war es auch. "Geh" (Matthäus 14,29), befahl ihm der Herr. Er ließ Petrus auf dem Meer gehen, aber dieser, der die größere Gefahr - das Meer - überwunden hatte, fürchtete die kleinere - den Wind - und begann zu sinken. Wenn der Glaube geschwächt war, folgte der Untergang. Christus zeigt, dass es nicht der Wind war, der den Apostel untergehen ließ, sondern seine Feigheit. Mit leichtem Vorwurf sagte der Herr zu ihm: "O du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt?" (Matthäus 14,31).

Als der Herr und der Apostel Petrus das Boot betraten, beruhigte sich das Meer. Alle Jünger im Boot beteten Christus an und legten ein Glaubensbekenntnis ab: "Wahrlich, du bist Gottes Sohn" (Mt 14,33).

Erzbischof Tikhon von Podolsk.

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