Das Fasten zu Mariä Entschlafung ist das letzte der vier großen Fasten im Kirchenjahr, das immer am 14. August beginnt und vierzehn Tage lang bis zum Fest Mariä Entschlafung am 28. August andauert.

  Dieses Fasten ist nach den Statuten der Kirche streng, so dass die Orthodoxen während seiner Dauer auf Fleisch, Milchprodukte und Fisch verzichten. Sie essen nur pflanzliche Nahrung. Während dieser Fastenzeit reinigen die Gläubigen ihre Gefühle vor dem Fest der Entschlafung der seligen Jungfrau Maria. Und das Fasten beginnt... mit dem Fest der Entstehung (Erhöhung) der geehrten Hostien des lebensspendenden Kreuzes des Herrn

 Ein Wort zum Tag des vorpriesterlichen Festes der Entstehung der Füße des lebensspendenden Kreuzes.

So wird auch in der Zeit des Fastens, der Vigil, der Buße und der Feste das Kreuz Christi vor uns aufgerichtet, und wir werden dadurch an uns selbst, an unsere Seele und an ihre christliche Bestimmung erinnert. In der Tat leben wir gewöhnlich ein weltliches Leben, die Interessen des Lebens, die Sorgen, die Ängste, den Ärger; wir freuen uns, wir trauern, wir ärgern uns, wir amüsieren uns, und wir denken überhaupt nicht an unsere christliche Bestimmung. Aber stellen Sie sich vor, wenn uns ein Unglück widerfährt, wenn uns ein Leid widerfährt, vor allem der Tod eines nahen, lieben Menschen - eines Vaters oder einer Mutter, ist es dann nicht so, dass sich unsere Stimmung sofort ändert? Wir werden traurig, mutlos, und vor allem beginnen wir, tiefer zu glauben; alles, was uns eben noch interessiert hat, erscheint uns nun leer und unbedeutend vor dem Tod.

Die Kreuzerhöhung hat dieselbe Wirkung auf uns: Sie erinnert uns an den Tod Christi, des Erlösers, den er für unsere Sünden auf sich genommen hat; sie erinnert uns anschaulich an die Kraft, die der Erlöser uns gegeben hat, um gegen die Sünde zu kämpfen... Die Kraft dieses Kampfes ist das Kreuz! Das Kreuz ist das Symbol der Selbstgeißelung! Wir sehen also, dass das Kreuz zum Symbol des Christen geworden ist, nicht weil Christus daran gekreuzigt wurde, sondern weil wir beim Anblick des Kreuzes daran denken müssen, dass auch wir leiden und dann sterben müssen.

In der Tat erinnern uns alle Sakramente und Riten daran. Was ist das Sakrament der Taufe? Der Tod für die Sünde. Das Sakrament der Buße und die Kommunion der heiligen Geheimnisse Christi - die Gemeinschaft mit dem leidenden Leben Christi, des Erlösers. Das Kreuz auf der Schläfe, auf der Brust - all das soll den Christen an den Kampf mit der Sünde erinnern. Unsere Seele ist gespalten, denn die Sünde lebt in ihr; es ist, als ob zwei Menschen in uns leben. Der eine ist gut: Er liebt das Gute; er ist bereit, die ganze Welt in sich aufzunehmen, er demütigt sich, erträgt, liebt seine Feinde... der andere liebt das Fleisch, er ist eitel, neidisch, wollüstig... Und unser ganzes Leben besteht aus dem Kampf zwischen diesen beiden Menschen, das heißt aus dem Kampf des Guten mit dem Joch. In diesem Kampf, das Böse zu besiegen, liegt unser ganzes christliches Lebensziel.

Predigt von Metropolit Tryfon (Turkestanov).