Wir gedenken aller orthodoxen Christen, unserer Väter und Brüder, die von alters her entschlafen sind.

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Am Morgen des 19. Juni, dem Samstag vor Pfingsten - dem Tag des besonderen Gedenkens an alle verstorbenen orthodoxen Christen - zelebrierte Priester Igor Shchirovsky die Göttliche Liturgie in der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit.

Am Samstagabend fand vor dem nächtlichen Gottesdienst ein Gedenkgottesdienst statt.

Am Vorabend des Angelus unseres verstorbenen Rektors, Erzpriester Leonid Tsypin, am Freitagabend, 18. Juni, hielt Priester Vadim Abramov den Trauergottesdienst auf dem Friedhof in der Nähe seines Grabes.

 Dreifaltigkeitssamstag. Das Gedenken an alle verstorbenen frommen Christen wird auf den Samstag vor Pfingsten gelegt, weil das Ereignis der Herabkunft des Heiligen Geistes das Werk der Erlösung des Menschen vollendet hat, und an dieser Erlösung haben auch die Verstorbenen teil. Deshalb betet die Kirche an Pfingsten für die Erweckung aller Lebenden durch den Heiligen Geist und bittet am Tag des Festes darum, dass die Gnade des allheiligen und allheiligenden Tröstergeistes, die sie zu Lebzeiten empfangen haben, auch für die Verstorbenen eine Quelle der Seligkeit sein möge, denn durch den Heiligen Geist wird "jede Seele lebendig gemacht".

Deshalb widmet die Kirche den Samstag, den Vorabend des Festes, dem Gedenken an die Toten und dem Gebet für sie. Der heilige Basilius der Große, der die Sühnegebete der Pfingstvesper verfasst hat, sagt darin, dass der Herr an diesem Tag die Gebete für die Verstorbenen und sogar für diejenigen, "die in der Hölle sind", besonders wohlwollend aufnimmt.

Tage des besonderen Gedenkens an die Verstorbenen

https://pravoslavie.ru/1850.html

 "Wir betrachten die Sabbate des Passahfestes und des Pfingstfestes oft nur als bloße elterliche Sabbate, die hauptsächlich, wenn nicht ausschließlich, dem Gedenken an unsere Verwandten und Freunde dienen. Eine solche Haltung zeugt nur von mangelnder Vertrautheit mit dem völlig ausschließlichen Inhalt des Gottesdienstes an diesen beiden Sabbaten und von mangelndem Verständnis für die Absicht der Kirche für diese beiden besonderen Tage.

Die Heilige Kirche gibt uns zwar viele Gelegenheiten, für unsere lieben Verstorbenen zu beten und ihrer namentlich zu gedenken, weist uns aber gleichzeitig in ihren Requiem-Hymnen und Gebeten immer wieder an, den Herrn um die Ruhe aller orthodoxen Christen zu bitten, die vor uns verstorben sind. Auf diese Weise erinnert sie uns daran, dass wir neben unseren geliebten Verwandten und Freunden auch viele Brüder in Christus haben, die wir lieben müssen, ohne sie gesehen zu haben, und für die wir beten müssen, auch wenn wir ihre Namen nicht kennen. So schafft sie eine Ordnung und bemüht sich, sie aufrechtzuerhalten, in der das Gebet für jeden orthodoxen Christen immer wieder erhoben wird, auch wenn keiner von denen, die ihn persönlich gekannt haben, noch lebt, wenn sein Name auf Erden vergessen ist, - das Gebet für ihn wird immer wieder erhoben werden bis zum Ende der Zeit".Athanasius (Sacharow) "Über das Gedenken an die Verstorbenen gemäß den Statuten der orthodoxen Kirche"

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