Gedichte:

Wenn du, o Richter, sitzen wirst, um die ganze Welt zu richten,

Dann ehre mich, deine Stimme zu hören: Komm...[1]

 An diesem Tag gedenken wir der Wiederkunft Christi, die die heiligen Väter nach den beiden Gleichnissen anordneten, damit jemand, der aus ihnen die Menschlichkeit Gottes gelernt hat, nicht in Trägheit lebt, indem er denkt: Gott ist ein Mensch, und wenn ich die Sünde aufgebe, wird es mir leicht fallen, die Dinge richtig zu machen.

 Aber sie haben hier beschlossen, diesen Jüngsten Tag zu begehen, um diejenigen, die in Trägheit leben und den Tod und die Erwartung künftiger Qualen fürchten, zur Tugend zu erziehen, indem sie nicht nur lehren, auf die Menschlichkeit Gottes zu hoffen, sondern auch zu bedenken, dass Er der gerechte Richter ist und einen jeden nach seinen Taten belohnt. Außerdem ist es angebracht, dass nach dem Weggang der Seelen[2] auch der Richter kommt, - in gewisser Weise dient auch das heutige Fest diesem Zweck. Und da es nun in der Tat das Ende aller Feste ist, denn dieser Tag wird das letzte aller Feste sein, so beachte, dass in der kommenden Woche des Beginns der Welt und der Vertreibung Adams aus dem Paradies gedacht wird, und in dieser Woche des Endes aller Tage und der Welt selbst gedacht wird.

Ich denke, das Fasten für Fleisch wurde in dieser Woche eingeführt, um die Nahrung zu reduzieren und das Essen aus Furcht vor dem Tag des Gerichts auszuschließen, und auch, um uns zu ermutigen, unseren Nächsten Almosen zu geben. Andererseits wurde dieses Fasten hier eingeführt, weil die Menschen wegen mangelnder Selbstbeherrschung aus Eden vertrieben, verurteilt und verflucht wurden, und auch, weil wir in der nächsten Woche in Adam nach dem Vorbild von Eden ebenfalls vertrieben werden, bis Christus kommt und uns ins Paradies zurückbringt.

Die Wiederkunft (Christi) aber wird die zweite Wiederkunft genannt, denn schon vorher ist er im Fleisch zu uns gekommen, aber demütig und ohne Herrlichkeit; jetzt wird er leibhaftig mit übernatürlichen Zeichen und in sichtbarem Glanz vom Himmel kommen, damit alle in ihm den erkennen, der zuvor gekommen ist und das Menschengeschlecht gerettet hat, und der wiederkommt, um zu richten, ob dieses Geschlecht treu bewahrt hat, was ihm gegeben wurde.

Niemand weiß, wann dieses Kommen stattfinden wird, denn selbst vor den Aposteln hat der Herr es verborgen und nur bestimmte Zeichen offenbart, durch die es vorhergesehen werden kann, die einige der Heiligen im Detail interpretiert haben. So heißt es, dass sein Kommen nach siebentausend Jahren (von der Erschaffung der Welt an) erfolgen wird. Vorher aber wird der Antichrist kommen, der, wie der heilige Hippolyt von Rom schreibt, von einer Hure geboren wurde - einer imaginären Jungfrau, die von den Juden abstammt, vom Stamm Dan, dem Sohn Jakobs. Der Antichrist wird durch das Leben gehen, als ob er in die Fußstapfen Christi treten würde, er wird Wunder tun, die Christus getan hat, und sogar Tote auferwecken. Aber all diese Dinge wird er nicht wirklich, sondern nur zum Schein wiederholen - die Geburt, die Menschwerdung und alles andere. Der Apostel sagt über ihn: Und dann wird der Gesetzlose geoffenbart werden, dessen Kommen mit aller Macht und allen Zeichen und Wundern der Lüge einhergehen wird (2 Thess. 2: 8, 9). Nach Johannes Damaszener wird sich jedoch nicht der Teufel selbst in ihm verkörpern, sondern der aus der Unzucht geborene Mensch wird alle satanische Macht erhalten und plötzlich erscheinen und sich allen Guten und Sanftmütigen gegenüber als gut erweisen. Dann wird es eine große Hungersnot auf Erden geben, und der Antichrist wird die Menschen erfreuen, die göttlichen Schriften studieren, fasten und vom Volk gezwungen werden, sich zum König ausrufen lassen, die Juden am meisten lieben, nach Jerusalem kommen und ihren Tempel wieder aufbauen. Es wird keine sieben Jahre dauern, sagt der Prophet Daniel, bis Henoch und Elia kommen und das Volk auffordern, ihn nicht zu empfangen. Er wird sie ergreifen, sie foltern und ihnen den Kopf abschlagen. Diejenigen, die sich für den rechten Glauben entschieden haben, werden weit weg fliehen; er aber, der sie in den Bergen findet, wird sie mit Hilfe von Dämonen in Versuchung führen. Um der Auserwählten willen werden die sieben Jahre verkürzt; es wird eine große Hungersnot geben, und da die Elemente selbst erschüttert werden, werden fast alle vertilgt werden.

Danach wird die Wiederkunft des Herrn kommen, der das Zeichen des Ehrenkreuzes vorausgeht - plötzlich, wie ein Blitz vom Himmel; und ein tosender Feuerstrom wird die ganze Erde von ihrem Schmutz reinigen. Unmittelbar danach werden der Antichrist und seine Diener ergriffen und dem ewigen Feuer übergeben. Wenn die Engel posaunen, wird das ganze Menschengeschlecht von allen Enden der Erde und aus allen Elementen nach Jerusalem versammelt werden, denn es ist der Mittelpunkt der Welt; dort werden Throne für das Gericht aufgestellt werden. (Dort werden Throne für das Gericht aufgestellt werden. Die Menschen werden dieselbe Gestalt annehmen und ihre Seelen und Leiber durch die Elemente in Unsterblichkeit verwandelt vorzeigen; denn die Elemente werden verwandelt werden. Und der Herr wird durch ein Wort die Gerechten von den Sündern scheiden, und die, die Gutes getan haben, werden zum ewigen Leben gehen, die Sünder aber zur ewigen Qual, die niemals aufhören wird. Es ist bekannt, dass Christus dann von uns weder Fasten noch Armut noch Wundertätigkeit verlangen wird, obwohl dies gute Dinge sind; aber er wird viel Besseres als diese verlangen, nämlich Almosen und Barmherzigkeit. Er wird den Gerechten und Sündern einige sechs Gebote auferlegen: Ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd, und ihr habt mich aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mich bekleidet; ich war krank, und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen - was ihr einem dieser meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan (Matthäus 25,35-36.40). Jeder kann diese Gebote nach seiner eigenen Kraft erfüllen. Dann (bei der Wiederkunft) werden alle erkennen, dass der Herr Jesus Christus die Herrlichkeit Gottes des Vaters ist (Phlp. 2: 11).

Die Qual, von der das heilige Evangelium berichtet, ist diese: Es wird Heulen und Zähneknirschen sein (Mt. 25, 30); ihr Wurm wird nicht sterben, und ihr Feuer wird nicht verlöschen (Mk. 9, 44), und sie werden es in die äußere Finsternis hinauswerfen (Mt. 25, 30).

Die Kirche Gottes, die all dies klar erkennt, glaubt, dass es das Paradies der Süße und das Himmelreich gibt, den Aufenthalt der Heiligen bei Gott, ihren zukünftigen ewigen Glanz und ihre Vollkommenheit; und auch die Qual und die Finsternis, die Entfernung von Gott und die Pein der Seelen durch das Gewissen, dass sie wegen der Trägheit und der Süße der zeitlichen Dinge des göttlichen Glanzes beraubt wurden.

O Christus, Gott, in Deiner unaussprechlichen Liebe zu den Menschen, gewähre uns, Deine ersehnte Stimme zu hören, uns denen anzuschließen, die zu Deiner Rechten stehen,[3] und erbarme Dich unser. Amen.

Synaxarion für die Woche des Fleisch-Passahfestes, über das Jüngste Gericht