Gemeinde zu Ehren der Heiligen Dreiheit zu Dortmund
Berliner Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche des Moskauer Patriarchats
1998. Unser Leben - Orthodoxe Freizeit - Orthodoxe Ferien
1998. Unser Leben - Orthodoxe Freizeit - Orthodoxe Ferien
Übersetzt aus dem Russischen mit DeepL©
Alle Angaben ohne Gewähr

Durch die Gnade Gottes und die Bemühungen von Pater Joachanis Nothaus, Pater Leonid Tsypin Joachanis Nothaus, Pater Leonid Tsypin, Michael, Johanis und Olga aus Stuttgardt ein orthodoxes Sommerlager organisiert. Die Gesamtzahl der Teilnehmer betrug 60.

Zum Glück war das Camp ein Erfolg!

 

Obwohl alle Bedingungen, einschließlich des Wetters, gegen dieses wahrhaft gottgefällige Unterfangen sprachen. Alles begann damit, dass uns drei Wochen vor Beginn des Lagers ein Zimmer verweigert wurde. Es sah so aus, als ob das Lager in diesem Jahr nicht stattfinden würde. Wo sollte man mitten in der Saison ein Zimmer finden? Aber dank der Hilfe Gottes, durch die Gebete des Heiligen Spyridon und von Pater Vasily, wurde ein Raum gefunden. Basilius, das Zimmer war gefunden. Als wir in Balduinstein ankamen, war unser Zuhause eine Festung aus dem 13. Jahrhundert mit einer sehr malerischen Aussicht und einer interessanten Lage.

Unsere Wuppertaler Gruppe zeltete auf einer Lichtung (wegen der hohen Kosten für das Wohnen in einem Haus). Fast alle, einschließlich Pater Leonid. Leonid, lebten in Zelten.

Es regnete. Es gab keine Spielplätze, keinen Fußballplatz, keine Tischtennisplatte, keine anderen Dinge für Kinder. Die Lebensbedingungen im Haus waren wie eine Berghütte. Aber was die Kinder betrifft, so nahmen sie vom ersten bis zum letzten Tag alle Entbehrungen des Lagerlebens so fröhlich und klaglos hin, dass man sich nur an die Worte des Heilands erinnern kann, dass das Himmelreich für solche ist.

Die Erwachsenen... Vom Schlafsack bis zum Essen waren sie weniger gut auf das Campingleben vorbereitet. Dank der Gnade Gottes ging alles gut aus. Alle bekamen zu essen und schliefen im Warmen... Aber erst das Evangelium, das in der Sonntagsliturgie gelesen wurde, versetzte mir einen Freudensprung. Ich stellte mir lebhaft die Menschenmengen vor, die Christus in die Wüste folgten. Gegen Abend begannen die Kinder um Essen zu betteln. Die Mütter drängten ihre Männer verzweifelt, etwas zu tun, um die Kinder zu ernähren. Die Männer begannen zu streiten. Einige beschuldigten ihre Frauen, dass sie das Essen nicht selbst mitnehmen würden. Andere schüttelten sich gegenseitig und die Apostel. Wieder andere achteten nicht darauf, sondern hörten Christus zu. Da liefen die Jünger auf Christus zu und sagten: "Lasst sie gehen und selbst etwas zu essen kaufen. Aber er sagt zu ihnen: "Nein, das Wort Gottes ist wichtiger als alles andere, lasst sie bleiben und zuhören. Ihr gebt ihnen zu essen." Die Jünger waren verwirrt:

-Was sollen wir tun", fragten sie, "um ins Dorf zu gehen und Brot für fünftausend Mann zu kaufen, aber wir haben kein Geld und keine Kraft, es zu tragen.

Dann setzte sich Christus mit dem Volk auf die Erde, betete, brach fünf Brote und zwei Fische und befahl, alles zu verteilen. Und sie wurden satt, die fünftausend Männer, ihre Frauen und ihre Kinder. Und es blieb so viel übrig, dass es für alle für die Rückreise reichte. Als ich das hörte, war ich beruhigt. Und tatsächlich, am Sonntagabend herrschte bereits Gnade und Frieden.

Trotz der Tatsache, dass die Hälfte der Erwachsenen abgereist war und der Rest sich ungleichmäßig und intensiv auf Marfa und Mari verteilte, wurde das Essen dank der engagierten Arbeit von Lida Rey und Natalia Litau hervorragend zubereitet. Möge Gott sie für ihre unermüdliche und harte Arbeit belohnen.

Das Wetter störte uns nicht mehr. Das Feuer, das immer auf der Lichtung brannte, brachte eine besondere Wärme in die Gemeinschaft. Das dreimalige Beten am Tag, wie drei Mahlzeiten am Tag, erfüllte die Seelen der Kinder mit einem neuen Gefühl. Selbst die Kinder, die noch nie gebetet hatten, nahmen die Gebetstexte gerne zur Hand, lasen und sangen sie laut vor. Besonders überraschend war, dass die auf Deutsch verfassten Gebete es unseren "russischsprachigen" Kindern ermöglichten, zu verstehen, was sie lasen und sangen. Selbst sehr kleine Kinder, die sahen, wie begeistert alle anderen die Gebete lasen, nahmen den Text und gingen singend um den Tempel herum. Der Katechismusunterricht, das Singen in der Kirche, die Gottesdienste und die allgemeine geistliche Atmosphäre werden den Kindern zweifellos noch lange in Erinnerung bleiben. Und wir alle werden uns an den "Ehrenwerten Cherub" auf Deutsch des griechischen Gesangs sowie an die Abend- und Nachmittagshymnen erinnern.

Neben der guten spirituellen Atmosphäre organisierten Olga und Ioachanis jr. ein wunderbares Unterhaltungsprogramm, darunter Nachtwanderungen und Ritterspiele. Und Gäste aus Moskau gaben ein interessantes Konzert mit russischen Volksliedern.

Die Ferien, die Spiele, das Schwimmbad, die Bergluft und die antiken Überreste des Schlosses und der Festung machten dieses Lager außerordentlich interessant.

Häufige Gebete und Katechismusunterricht inspirierten unmerklich eine christliche Weltanschauung in allen. So erkannten auch die Erwachsenen am Ende des Lagers die Bedeutung eines aktiven Christentums und des Dienstes am Nächsten....

Aber die größte Errungenschaft war meine Entdeckung, dass Kinder gerne beten. Sie wollen singen und Gebete zu Gott aufsagen. Und wir Erwachsenen sollten Kinder nicht daran hindern, zu Christus zu kommen, wie es die Jünger Christi versuchten. Darüber haben wir in der letzten Nacht, am Samstag und am Sonntag lange und heftig diskutiert. Immerhin haben wir 25-30 Kinder in unserer Wuppertaler Gemeinde. Das ist der wichtigste Teil unserer Gemeinde. Als Erwachsene sind wir dafür verantwortlich, ob unsere Kinder Gott dienen, oder ob sie an der Wand stehen oder in der Küche sitzen und denken: "Ich kann es kaum erwarten, dass das vorbei ist.

Aber sie können nicht singen, werden Sie sagen - das stimmt nicht, sie können singen.

Sie werden sagen, sie können nicht lesen - aber wir haben gesehen, wie gut und freudig sie Deutsch lesen. Und die Gebete, die sie im Kirchenslawischen nicht verstehen, eröffnen ihnen eine ganze Welt in einer mehr in der deutschen Sprache, die sie verstehen können. Sie werden sagen, sie sind laut und stören die Frömmigkeit des Tempels. Ja, das ist genau das, was die Apostel dachten. Aber Christus verbot ihnen, diese äußere pharisäische Frömmigkeit zu beachten. Er sagte: "Lasst sie zu mir kommen, denn solchen gehört das Himmelreich."

Ich habe es also eilig, diese Entdeckung mit Ihnen zu teilen. Erwachsene, eure Rettung liegt auch in euren Kindern. Wir sollten alles daran setzen, dass unsere Kinder Gott dienen, dass sie mit Freude in den Tempel gehen, damit sie sich dort nicht langweilen. Ist das schwer?

Ja, es ist schwer, aber das Reich Gottes wird von der Kraft ergriffen!

Veniamin Tsypin. (Zeitschrift "Hoffnung" N1)

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