Wir sehen, weil Gott uns sieht
Aus dem Leben der seligen Matrona wird folgende Geschichte erzählt. Eines Tages kam ein Polizist, um Matrona abzuholen, und sie sagte zu ihm: "Geh, geh schnell, du hast ein Unglück in deinem Haus! Und die blinde Frau wird nirgendwo von dir weggehen, ich sitze auf meinem Bett, ich gehe nirgendwo hin. Er gehorchte. Er ging nach Hause, und seine Frau wurde vom Kerogas verbrannt. Aber er schaffte es, sie nach Hause zu bringen.
Fleischwoche, über das Jüngste Gericht
O Herr, geh nicht ins Gericht mit Deinem Knecht, denn nicht jeder Lebende wird vor Dir gerechtfertigt werden. Psalm 142 Am 7. März 2021, in der Woche des Fleischpessach, in der es um das Jüngste Gericht geht, fand die Göttliche Liturgie in der Dreifaltigkeitskirche in Dortmund statt. Die Gottesdienste wurden abwechselnd von Priester Vadim Abramov, Rektor, und Priester Igor Shchirovsky gefeiert. Am Vorabend des Gottesdienstes fand eine nächtliche Vigil statt.
6. Februar Ökumenischer Samstag der Eltern (Fleischverlust)
"Gott ruhe in den Seelen Deiner entschlafenen Diener..." Am 6. Februar, dem ökumenischen Elternsamstag, dem Tag des Gedenkens an die Verstorbenen, fand in der Dreifaltigkeitskirche vor Beginn der Allnachtsmesse ein Requiem für "alle Vorfahren, Väter, Brüder und Schwestern, die im Glauben und in der Hoffnung auf das ewige Leben verstorben sind" statt. Am Morgen des Elternsamstags feierte Priester Igor Shchirovsky die Göttliche Liturgie.
Russisch-Orthodoxe Kirchen in Deutschland
Fortsetzung des Themas. Wann, wie und aus welchen Gründen sind russisch-orthodoxe Kirchen auf deutschem Boden entstanden? Der Anfang ist hier. Der dritte Grund - deutsche Kurorte Das Gotteshaus wurde zum Zentrum der damals bestehenden russisch-orthodoxen Gemeinde, die zumeist aus russischen Besuchern bestand, die im 19.
28. Februar Woche des Verlorenen Sohnes
Synaxarion für die Woche des Verlorenen Sohnes Verse: Wer, wie ich, ein verlorener Sohn ist, - geh mutig hin: Denn Gottes Güte ist eine offene Tür für alle. An diesem Tag feiern wir die Rückkehr des verlorenen Sohnes, den die göttlichen Väter aus folgendem Grund an die zweite Stelle des Triodions gesetzt haben.