Ihr aber sollt eure Feinde lieben und Gutes tun und leihen, ohne etwas zu erwarten; und euer Lohn wird groß sein, und ihr werdet Söhne des Höchsten sein; denn er ist auch zu den Undankbaren und Bösen gut. (Lk., 6, 35.)

Herzlichen Glückwunsch an alle zum Sonntag! Herzlichen Glückwunsch zum Gedenken an den heiligen Märtyrer Cyprian und die Märtyrerin Justina!
Worum ging es im heutigen Evangelium? Kurz gesagt, es ging um die göttliche Ungerechtigkeit. Für den philiströsen Verstand, für das periphere Bewusstsein derer, die nicht in die Kirche gehen und zu Gott beten, die die Heilige Schrift nicht kennen, ist der Ruf nach Gerechtigkeit grundlegend und ein Eckpfeiler. Und wenn sich etwas in ihrem Leben oder im Leben ihrer Lieben als ungerecht erweist, sind sie empört, empören sich und suchen nach Gerechtigkeit. Aber wenn wir die Worte denken und hören, die heute in der Göttlichen Liturgie gelesen wurden, sehen wir, dass Gott überwiegend ungerecht ist.

  Er gibt Gutes den Guten und den Bösen, er gibt Regen und Sonnenschein und Leben sowohl denen, die gerecht sind, als auch denen, die ungerecht sind (Matthäus 5:43-45). Gott ist Liebe. Und Gott ist unveränderlich. Und Gott kann nicht aufhören, Liebe zu sein, auch nicht gegenüber dem bösesten, grausamsten und ungerechtesten Menschen. Früher stellten Theologen die Frage: "Wen liebt Gott mehr - die heilige Jungfrau Maria oder den Teufel? Und die Antwort war eindeutig: "Gott liebt alle gleich. Gott ist unveränderlich. Gott ist Liebe.

  Und dieses Verständnis, diese Vision, diese Offenbarung über Gott ist sehr schwer in unserem Bewusstsein, in unserem Herzen unterzubringen. Besonders wenn es um unsere Leidenschaften, unsere Schwächen, unsere gefallene Natur geht. Wir wollen, dass alles gerecht ist, dass alles im richtigen Verhältnis steht, dass alles spiegelbildlich ist. Aber wenn wir unser eigenes Gesicht genau betrachten - es ist zutiefst asymmetrisch, und das kann durch einfache Handlungen überprüft werden. Der ganze menschliche Körper ist asymmetrisch. Und das ganze Leben, sowohl das geistige und moralische, intellektuelle als auch das häusliche und soziale, ist ebenfalls asymmetrisch.

  Worin besteht die Asymmetrie, zu der uns die Schrift aufruft? Was sagt Christus zu uns? - Dass wir unsere Ungerechtigkeit und unsere Asymmetrie gegenüber der Gerechtigkeit auf die göttliche Liebe ausrichten sollen. Dass unser Handeln immer auf Gott ausgerichtet sein soll. Und dann wird alles in der göttlichen Perspektive verwandelt. Der Mensch selbst, seine Umgebung und alles, was er tut, wird qualitativ anders - erneuert, verwandelt, durchdrungen von der Liebe Christi. Wir müssen diesen Gedanken so tief wie möglich verinnerlichen, ihn so oft wie möglich wiederholen und ihn uns zu eigen machen, zu unserem eigenen Herzen, Verstand und vor allem zu unserem Handeln.

  So sollten wir uns denen gegenüber verhalten, die uns gegenüber ungerecht sind. Wir können uns auf die höchste göttliche Gerechtigkeit berufen, die über alle Ungerechtigkeit erhaben ist, um immer und überall, um jeden Preis, gemäß der Liebe Christi zu handeln. Die Lüge und den Betrug der anderen, die Ungerechtigkeit, die Grausamkeit, die Kränkungen und die Beleidigungen der anderen überwinden, indem wir erkennen, dass, so sehr uns die Handlungen der Menschen um uns herum auch verletzen mögen, es etwas anderes gibt, das über sie hinausgeht. Darüber hinaus gibt es die göttliche Liebe und Barmherzigkeit, die Liebe Christi, die sowohl für die Guten als auch für die Bösen da ist - für denjenigen, dem Unrecht geschehen ist, und für denjenigen, der beleidigt hat. Gott will das Heil für alle, er will, dass der Mensch erneuert und verwandelt wird, dass er die göttliche Liebe empfängt und ins Himmelreich kommt. Wir dürfen nicht vergessen, dass Gott auch diejenigen liebt, die vor Gott, vor den Menschen und vor ihrem Gewissen absolut im Unrecht sind. Wenn wir uns auf die göttliche Liebe zubewegen, können wir den Menschen, der in seiner Herzenshärte, in seinen Leidenschaften und Sünden im Unrecht ist, leichter verstehen und deshalb annehmen und akzeptieren, ihn betrachten und lieben. Wie sündig ein Mensch auch sein mag, wie getrübt sein Bewusstsein auch sein mag, wie sehr sein Herz auch von verschiedenen Leidenschaften bedeckt ist, in der Tiefe seines Herzens befindet sich immer das Bild Gottes, in dem Christus seine Züge sucht und findet. Der Herr schaut in die Seele eines jeden Menschen und sucht nach seinem Bild. Und wir müssen diesem Menschen durch unsere Liebe, durch unsere Teilhabe an der göttlichen Liebe, helfen, sich zu erheben, alle Lügen, alle Unreinheiten abzuschütteln, wie Herbstblätter, und sich zu erneuern für den Frühling der göttlichen Verwandlung.

  Versuchen wir, Gott zu lieben, der uns geliebt hat. Versuchen wir, auch das Ebenbild Gottes zu lieben - unseren Nächsten - und die unmögliche Möglichkeit zu verwirklichen, unseren Nächsten in unser Herz aufzunehmen, was nur in der Kirche möglich ist, nur im Raum der Göttlichen Liturgie, die ein Stück Himmel auf Erden ist. Amen.

Predigt von Pater Nicholas Donenko 2017.10.15 Über die göttliche Ungerechtigkeit