(Joh., 41 Kap., XII, 1-18.)   «…Am nächsten Tag nahm die Menge des Volkes, die zum Fest gekommen war, als sie hörte, dass Jesus nach Jerusalem ging, Palmzweige, ging ihm entgegen und rief: "Hosanna, gepriesen sei, der da kommt im Namen des Herrn, der König von Israel!"

   Der Herr zieht in Jerusalem ein und wird vom Volk mit königlichen Ehren empfangen, das ihm zujubelt: "Hosanna, Sohn Davids". Wie sie denken, werden ihre Träume wahr. Diese Illusion, dass der König alles regeln wird, gibt es in den Völkern schon sehr lange. Das alte Israel hatte überhaupt keinen König, und doch baten sie Gott: "Gib uns einen König, damit wir wie die anderen Völker sind.

Einerseits ist die vereinte Macht eine gute Erfindung der Menschheit, aber der Herr war über eine solche Bitte überrascht. Natürlich gibt es Könige, die sich wirklich mit ganzem Verstand, mit ganzem Herzen um ihr Volk kümmern, aber das ist doch recht selten. Ein König ist ein genauso schwacher Mensch wie jeder andere auch. Als Israel also Gott um einen König bat, kann man aus dem Text ersehen, dass die Worte des Herrn eine gewisse Enttäuschung enthielten. Und so wurde das Volk, das der Sauerteig für die göttliche Verwandlung der ganzen Menschheit, für das Kommen ihres Messias, des Erlösers, hätte sein sollen, wieder einmal zu einer solchen Prozedur degradiert, wie die Inthronisierung dessen, in dem sie den Messias erkannten. Deshalb begegneten sie Ihm als einem König.

Und diese Ideen sind sehr stark. Viele Menschen in unserem Land denken auch, dass wir jetzt die Monarchie wiederherstellen werden, und alles wird gut. Als ob wir keine Monarchie hätten. Denn es kommt nicht auf die Monarchie an. Und auch nicht auf die Qualität des Monarchen. Der letzte Monarch, den wir hatten, wurde wie ein Heiliger verehrt. Was könnte besser sein? Man kann sich kaum einen sanfteren und unfreundlicheren Menschen vorstellen, einen guten Familienvater, der die Armee und das Volk liebte. Er hat viel erreicht, vor allem ist die Bevölkerung während seiner nicht sehr langen Regierungszeit um 60 Millionen Menschen gewachsen. Er wurde erschossen, als er fünfzig Jahre alt war, das heißt, wenn er sicher bis in seine siebziger Jahre gelebt hätte, dann wären vielleicht 120 Millionen hinzugekommen.

Aber diese Vorstellungen stehen im Widerspruch zum Evangelium. Denn Gott spricht zum Herzen eines jeden Menschen. Denn man kann kein Volk retten, sondern nur den Menschen, der gerettet werden will. Und zwar sehr. Und der nicht mit Hilfe irgendwelcher wirtschaftlicher, militärischer, kultureller Technologien gerettet werden kann, sondern nur durch die Gnade Gottes, die zuerst ihn verwandelt, dann durch ihn seine Familie, und dann, wie der heilige Seraphim sagte: "Halte einen friedlichen Geist, und Tausende werden um dich herum gerettet werden.

Der König zieht also auf einem Esel in Jerusalem ein. Er könnte tatsächlich König von Jerusalem und ganz Judäa sein, aber er will es nicht. Er will es überhaupt nicht. Denn jedes Königtum, so genial eine Erfindung wie das Königtum auch sein mag, wird nichts Grundlegendes im Leben der Menschen oder in der Qualität ihrer Seelen ändern. Diese Menschen, die jetzt "Hosanna!" rufen, werden in wenigen Tagen "Kreuzige ihn!" rufen. Genauso wie wir es tun: Wenn wir in den Tempel kommen, sehen wir Verbot, Weihwasser, Ikonen, unser Herz ist erfreut, wir stehen so gut, so christlich, aber nach dem Abendessen zu Hause kehren wir zu unserem gewohnten Leben zurück, zu ständigen Urteilen, zu Streitereien, Profanität....

Der Herr wollte also nicht als politische Figur herrschen. Er zog in Jerusalem ein, in der Hoffnung, dass er in einigen Herzen durch den Heiligen Geist herrschen würde. Das ist der Zweck seines Kommens auf die Erde. Nicht um ein gerechtes Reich zu errichten. Das ist selbst für Gott unmöglich. Sie wollten das Dritte Reich oder unser kommunistisches Reich errichten - alles endet mit Massenerschießungen, Gaskammern und so weiter. Die menschliche Natur widersetzt sich. Und dagegen kann man nichts tun.

Und so wählt die Heilige Kirche für die heutige Lesung den Brief des Apostels Paulus an die Philipper. Was hat das mit dem Einzug des Herrn in Jerusalem zu tun? Aber gerade hier wird all das dargelegt, was der Herr den Jerusalemern und durch sie allen Bewohnern der Erde im Allgemeinen zum Segen gereichen möchte. Freut euch im Herrn allezeit (Phil. 4:4), sagt der Apostel. Der Herr will Freude für alle - wahre, unveränderliche und unerschöpfliche Freude. Und diese Freude ist nur im Herrn möglich. Nicht in irgendetwas anderem: nicht in Geld, nicht in Kunst, nicht in Kindern, nicht in irgendwelchen Leistungen. Nur im Herrn.

Eure Sanftmut soll allen Menschen bekannt sein (Phil. 4, 5). Stellen Sie sich vor - es gibt keinen Zorn im Menschen. Schließlich sind alle anderen Menschen böse, wenn nicht ständig, so doch von Zeit zu Zeit, sogar kleine Kinder. Aber wenn wir sanftmütig werden, wie der Apostel sagt, dann werden die Menschen das sicher erkennen. Es wird für sie überraschend sein, und jeder wird sehen, wie wunderbar es ist, sich zu wehren, denn dann ist man genau wie er, und wie wunderbar und geistig schön es ist, nicht Böses mit Bösem zu vergelten. Er redet nicht mit dir - das ist in Ordnung, aber du wirst bereit sein zu reden, sobald er den Mund aufmacht und all seine schmutzigen Worte völlig vergessen.

Seid um nichts besorgt, sondern legt allezeit in Gebet und Flehen mit Danksagung eure Wünsche vor Gott hin, und der Friede Gottes, der über alles Verständnis ist, wird euch helfen. (und unsere sogar noch mehr), Er wird eure Herzen und Gedanken in Christus Jesus bewahren. (Phil. 4:6-7). Hier ist eine solche Ermahnung des Apostels. Zu diesem Zweck zieht Christus in Jerusalem ein. Schließlich, meine Brüder, Was nur wahr ist, was ehrlich ist, was gerecht ist, was rein ist, was lieblich ist, was ehrenhaft ist, was nur Tugend und Lob ist, daran denke. Was ihr gelernt habt, was ihr in mir empfangen, gehört und gesehen habt, - sagt der Apostel. dann tut es, und der Gott des Friedens wird mit euch sein. (Phil. 4:8-9). So einfach ist das. Was ist es, das uns hindert? Wir werden durch böses Geschick, böses Training und böse Selbstvervollkommnung behindert. Und wenn diese Worte nicht nur ein Hauch von Luft für uns sind und wir uns von ihnen leiten lassen, dann wird der Friede Christi in unseren Herzen herrschen.

Erzpriester Demetrius Smirnow

Fotoalbum

 (Palmsonntag, Festgottesdienst in der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit).