Sonntagspredigt von Erzpriester Dimitri Smirnov, gehalten in der Kirche Mariä Verkündigung am 23. Februar 2019, über das Gleichnis vom verlorenen Sohn im Evangelium [Lukas, 15, 11-32].

Hört zu. oder lesen Sie: Der Herr lehrte ständig die Menschen, die zu ihm kamen. Sie kamen mit allen Arten von Nöten. Es gab viele Kranke, Verrückte, von Dämonen Besessene, Aussätzige. Und sobald sie in seiner Nähe waren, versuchte er, ihnen zu erklären, was geistliches Leben ist, warum er auf die Erde kam. Und in solchen Fällen, wenn Er einige sehr wichtige Dinge sagte, erklärte Er sie mit Hilfe von Gleichnissen. Er hat sich selbst eine solche Geschichte ausgedacht, in der es verständliche Realitäten gibt.

Hier zum Beispiel das aktuelle Gleichnis: Ein Mann hatte zwei Söhne (Lukas 15,11) - was gibt es da nicht zu verstehen? Eine ganz gewöhnliche Situation. Und dieses Gleichnis bereitete den Menschen bereits darauf vor, diese Offenbarungsgedanken Gottes wahrzunehmen. Damit man sich das Gleichnis merken kann, ist es sehr anschaulich, sehr einfach zu verstehen, aber jedes Wort spielt dabei eine sehr wichtige Rolle. In manchen Lebenssituationen gibt es immer viele Nuancen, die einen verwirren können, aber ein Gleichnis ist ein geistiges und spirituelles Werk, in dem alles bis zur tiefsten Vollkommenheit der Gedanken und Konzepte gebracht wird. Und deshalb ist es für jeden Christen sehr wichtig, alle Gleichnisse zu kennen, denn sie beginnen im Herzen zu wirken, und das Leben eines Menschen beginnt sich nach dem Willen Gottes zu verändern. Und dieser Wille Gottes wird in Gleichnissen ausgedrückt. Und das wunderbare Gleichnis von heute, wenn wir das Evangelium lesen, können wir es sicher nicht vergessen. Und unsere Kirche bringt uns jedes Jahr wieder dazu, immer wieder in die Atmosphäre dieser Geschichte einzutauchen.

Und der Jüngste von ihnen sagte zu seinem Vater: "Vater! Gib mir den nächsten Teil des Erbes" (Lukas 15,12). Der Junge wollte unabhängig sein. Er wollte sein eigenes Vermögen verwalten, das er noch gar nicht gesammelt hatte. Es kommt sehr oft vor, dass der Vater sagt: "Du hast hier nichts. Wenn du willst, geh und verdiene dein eigenes Geld. Aber das ist hier nicht der Fall. In Russland ist jede Familie kriminell unterprivilegiert. Deshalb stillen sie ihre Kinder, bis sie 50 Jahre alt sind. Mutti stillt, für ihn heißt es "iss Brei", "mach den Mund auf", "hast du heute gegessen?", "hast du heute getrunken?", "lass uns zum Arzt gehen", "du achtest überhaupt nicht auf deine Gesundheit", "du siehst ein bisschen blass aus". Warum ist das so? Wenn sie acht Kinder hätte, wie es sich gehört, dann gäbe es diesen Unsinn nicht. Es passiert, weil er der Einzige ist. Ich fragte: "Was machst du da?" - "Nun, das ist mein Sohn." Es ist kein Sohn mehr, es ist ein armer Bastard, der mit 50 Jahren noch kein Mann geworden ist. Eine Missgeburt. Er kann nicht heiraten, er kann keinen Job bekommen, er kann keinen Job behalten. Er ist einfach geistig, seelisch und körperlich völlig impotent. Er ist zu nichts fähig. Und wessen Schuld ist das? Muttis Liebe. Denn die enorme Energie, die eine russische Frau hat - haben Sie schon mal von dem Pferd gehört, das in Bewegung gehalten werden muss? - ist auf eine Sache konzentriert. All diese enorme, kosmische, thermonukleare Energie fällt auf eine Person, während sie im Durchschnitt auf acht Personen verteilt sein sollte. Die durchschnittliche russische Familie vor hundert Jahren hatte acht Kinder, was man von der modernen russischen Familie nicht sagen kann. Deshalb sind unsere Männer hässlich, haben eine verzerrte Wahrnehmung der Welt und sind feige. Viele haben sogar Angst, in die Kirche zu gehen. Und ich würde gerne, aber - "oh, was werde ich dort sagen?", "was, wenn sie mich fragen?". Und so weiter. Sie haben Angst vor dem Schlüsseldienst im Wohnungsamt. Ich habe das schon so oft erlebt. Ich finde das interessant. Wie kann man so jemanden heiraten? Es wird leider ein weiterer Sohn sein.

Aber dieser Junge beschloss, auf eigene Faust loszuziehen. Und was passierte dann? Der Vater teilte das Erbe unter den beiden auf. Nach ein paar Tagen sammelte der jüngere Sohn alles ein und ging an einen weit entfernten Ort, wo er seinen Besitz verprasste und ausschweifend lebte (Lukas 15,12-13). Denn erstens ist der junge Mann ein Narr, und zweitens hat er es nicht selbst gesammelt. Und was will der junge Mann? Gehen! Geh über das Feld! Seele essen, trinken, fröhlich sein (Lk. 12, 19). Kino-Wein-Domino-Mädchen. Und alles. Und alles vergeudet. Warum geschieht das? Weil der Mensch das Leben gar nicht kennt. Er ist nicht bereit. Er ist unter den Fittichen seines Vaters aufgewachsen, aber er hat keine Unabhängigkeit gezeigt, so dass er in die Hände von böswilligen Menschen fallen konnte, und so geschieht es.

Und als er sein ganzes Leben gelebt hatte, kam eine große Hungersnot in jenes Land, und er begann, in Not zu geraten; - nun, natürlich - Und er ging hin und schloss sich einem der Bewohner jenes Landes an, und dieser setzte ihn auf seine Felder, um Schweine zu weiden; und er war froh, seinen Bauch mit den Hörnern zu füllen, die die Schweine fraßen, aber niemand gab ihm - Hörner, sie kosten Geld - Aber als er zu sich kam, sagte er (zu sich selbst): "Wie viele Knechte meines Vaters haben Brot im Überfluss, und ich sterbe vor Hunger; ich will aufstehen, ich will zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater! Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt und bin nicht mehr würdig, dein Sohn zu heißen; nimm mich als einen deiner Knechte an" (Lk 15,14-18). Das heißt, er stimmte sogar einer solchen Degradierung zu, weil er sehr hungrig war. Deshalb ist eine sehr gute Methode, ein Kind zu erziehen, wenn es im Alter von 15 Jahren anfängt, frech zu werden, den Kühlschrank zu leeren und ihn nicht mit etwas anderem zu füllen. Am zweiten Tag wird es schon seidig sein, auch wenn es vielleicht vor Hunger gereizt ist. Es geht nicht darum: "Na ja, es ist mein Sohn, wie kann ich ihn nicht füttern?" Es ist ganz einfach. Was wollen Sie aufziehen - ein Vieh oder einen Menschen? Der Mensch ist ein dankbares Geschöpf. Der Hauptgottesdienst in der Kirche wird sogar Eucharistie genannt. Das bedeutet auf Griechisch "Danksagung". Mit diesem Hauptgottesdienst, der Liturgie, will der Herr uns alle lehren, dankbar zu sein. Das gelingt nicht immer, denn die Menschen sind stolz, manche sind verrückt und meinen, sie hätten alles im Leben erreicht. Das ist alles nur Dummheit. Ein Mensch kann nicht einmal einen Zentimeter zu seiner eigenen Größe hinzufügen, das ist unmöglich (siehe Matthäus 6,27). Aber alle möglichen, meist dummen Meinungen bleiben in unseren Köpfen hängen, weil sie sich durch die Massenmedien leider wie Unkraut verbreiten.

Der jüngste Sohn war der letzte, der zustimmte, Söldner zu werden, weil er sich daran erinnerte, dass die angeheuerten Landarbeiter seines Vaters zumindest immer gut ernährt wurden. Und jetzt braucht er kein Kino, keinen Wein, keine Dominosteine und keine Mädchen. Er ist hungrig. Wenn ein Mann essen will, hat er nur eine Antwort: Verdiene und iss. Das war's. Du bist unhöflich und ich muss dich füttern? Nein, du bist höflich zu deiner Mami, komm schon, lerne. Wenn er also höflich ist, fleißig ist, hinter sich aufräumt, die Sachen an ihren Platz stellt, die Gemeinschaftsräume wäscht, sich einen Job sucht, seinen Anteil für die Wohnung bezahlt, ebenso wie für Licht, Gas und Geld für Essen in dem Verhältnis, in dem er isst (und junge Leute haben einen großen Appetit), nur dann kann man helfen, ermutigen. Und wenn es nicht reicht, gibt es Doshirak dafür, also iss es von morgens bis abends. Das ist der Anfang der Erziehung. Denn die Art und Weise, wie ein Mensch arbeitet, ist immer mit der Art und Weise verbunden, wie er isst. Sonst wird er Ansprüche stellen: "Du kaufst mir dies, du kaufst mir das! Alle Kinder haben das, und ich habe es nicht!" - "Na ja, andere Mütter ziehen Freaks groß, und ich will, dass mein Sohn ein anständiger Mensch wird und in Zukunft nicht in die kriminelle Welt geht." Und alle Müßiggänger gehen in die Kriminalität, denn man kann nur Geld bekommen, indem man es von jemandem nimmt. Und wenn man dumm ist, kommt man sofort ins Gefängnis, denn um so zu stehlen, dass man nicht erwischt wird, muss man ein sehr erfahrener Mensch sein, man muss dreimal einsitzen. Das heißt, man muss 12-15 Jahre lang alles machen, durch die Schule des Lebens gehen. Das Gefängnis ist eine Lebensschule, auch wenn sie verzerrt ist, aber man kann dort eine Menge lernen.

So: Er stand auf und ging zu seinem Vater. Und als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und hatte Mitleid mit ihm; und er lief hin, fiel ihm um den Hals und küsste ihn (Lukas 15,20). Ein Vater ist ein Vater. Er liebt seinen Sohn. Aber wir müssen bedenken, dass dies ein Gleichnis ist. Die Mutter ist hier nirgends zu finden. Offenbar verlässt sich der Herr überhaupt nicht auf die Mutter, sie ist sehr sentimental, es ist ihr Sohn. Aber der Vater, so stellt sich heraus, liebt ihn auch. Und er war glücklich, dass sein Sohn zurückkam. Er umarmte ihn, küsste ihn.

Und was dann? Der Sohn sagte zu ihm: "Vater, ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt und bin nicht mehr würdig, dein Sohn zu sein. Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt und bin nicht mehr würdig, dein Sohn zu heißen. Und der Vater sprach zu seinen Knechten: Bringt die besten Kleider und kleidet ihn ein, und gebt ihm einen Ring für seine Hand und Schuhe für seine Füße ..." (Lukas 15:21-22) Wozu ist der Ring gut? Er ist ein Zeichen dafür, dass er der Sohn des Herrn ist, er ist wie ein Reisepass. Damals gab es noch keine Pässe, aber es gab solche Zeichen der Würde. "...Und bringt ein gemästetes Kalb und schlachtet es; wir wollen essen und fröhlich sein! - Denn dieser mein Sohn war tot und ist lebendig, verloren und gefunden. Und sie begannen sich zu freuen. Sein ältester Sohn aber war auf dem Feld; und als er zurückkam und sich dem Haus näherte, hörte er Gesang und Jubel; und er rief einen der Diener und fragte: "Was ist das?" Er sagte zu ihm: "Dein Bruder ist gekommen, und dein Vater hat das gemästete Kalb erstochen, weil er es für gesund hielt." Da wurde er zornig - der ältere Bruder - und wollte nicht hineingehen (Lk 15,23-28). Beleidigt. Und warum war er beleidigt? Neid. Es ist ein gutes Gefühl, das einen Menschen ohne Probleme dazu bringt, seltsame Dinge zu tun.

Sein Vater aber ging hinaus und rief ihm zu: "Sohn, komm herein!" Er aber antwortete seinem Vater: "Siehe, ich habe dir so viele Jahre gedient und deine Befehle nie missachtet, aber du hast mir nicht einmal eine Ziege gegeben, damit ich mich mit meinen Freunden vergnüge" (Lukas 15,28-29). Nun, er war dabei, einen Mann und einen Herrn aus ihm zu machen, und im Allgemeinen war er älter, das ganze Anwesen wäre an ihn gegangen. Und Neid! Warum sollte er zuerst gehen und ich später? Ich bin doch der Älteste! Es ist eine große Ehre, vor seinem jüngeren Bruder geboren zu werden. Hattest du etwas damit zu tun? Nein, natürlich nicht.

"Und als dieser dein Sohn - ich sagte nicht 'Bruder', sondern 'dein Sohn', der bereits von ihm getrennt war -, der seinen Besitz mit Prostituierten vergeudet hatte, kam, hast du für ihn ein gemästetes Kalb geschlachtet." Und er sagte zu ihm: "Mein Sohn, du bist immer bei mir, und alles, was ich habe, gehört dir, und du hättest dich freuen und froh sein müssen, dass dein Bruder tot war und wieder lebendig wurde, verloren und gefunden" (Lukas 15, 30-32). Das zweite Mal wird es wiederholt: Er war tot. Ja, er war tot für das geistliche Leben, er war tot für die Liebe. Er wurde von einem Egoismus geleitet und motiviert, er wollte nicht arbeiten, er wollte spazieren gehen. Und so gab ihm das Leben, das ihn in einen Zustand des Verhungerns versetzte, die Möglichkeit, sich zu erholen. Er kam ins Leben zurück. Es scheint, dass der Hunger nichts Gutes hat, aber es stellt sich heraus, dass er einem Menschen die Möglichkeit gibt, zur Besinnung zu kommen, zu erkennen, was wertvoll ist, sein Herz mit den wahren Werten zu verbinden und seinen Stolz abzulegen. Denn sehr oft kann ein Mensch aus Stolz nichts tun, er führt ihn. Und hier: "Ich werde gehen und sagen. Ich habe gesündigt. Und Reue und das Ablegen des Stolzes und die richtige Einschätzung, dass er nicht würdig ist, sein Sohn zu sein, er ist schlimmer als jeder Söldner. Das war's, der Junge ist zur Vernunft gekommen. Ich weiß nicht, wie lange er dort umherirrte, vielleicht ein paar Jahre, das Gleichnis sagt es nicht. Was bedeutet "zur Vernunft kommen"? Es bedeutet, zum Leben zu kommen. Er ist auf dem richtigen Weg.

Dieses Gleichnis hat noch eine andere, moralisch lehrende Bedeutung. An anderer Stelle heißt es: "Im Himmel wird die Freude über einen Sünder, der Buße tut, größer sein als über neunundneunzig Gerechte, die der Buße nicht bedürfen" (Lk 15,7). Der Herr freut sich über jeden Sünder. Und so sind Sie und ich, Sünder, hier versammelt. Gott gebe, dass einige von uns anfangen, Buße zu tun, aber nicht nur "etwas Falsches gegessen", "etwas Falsches gelesen", "etwas Falsches ausgegangen" haben, sondern wirklich ihr Leben geändert haben, weil sie erkannt haben, dass ihr Leben nicht das Leben eines Menschen ist, der ein Sohn Gottes ist. Denn in dem Gleichnis ist unter dem Bild des Vaters der himmlische Vater verborgen. Wenn das geschieht, dann wird sich alles ändern. Unser Leben wird sich ändern, unsere vergeblichen Bemühungen, unsere Kinder zu erziehen, werden sich ändern, wir werden zumindest verstehen, was erforderlich ist. Äußere Strenge lässt sich sehr gut in ein Mäntelchen der Höflichkeit, der Freundlichkeit, der vernünftigen, nicht langweiligen Erklärung verpacken, um Logik zu zeigen: "Sieh mal, du bist unhöflich, und ich werde dich füttern. Und wo bleibt die Gerechtigkeit? Die Welt sollte gerecht sein." Und das war's. Ich kannte einen Mann, der seit 10 Jahren nicht mehr gearbeitet hatte. Und zufällig bekamen sein Vater und seine Mutter eine Wohnung von dem Institut, in dem mein Vater arbeitete. Also zogen sie ein. Am nächsten Tag bekam er einen Job. Ich fragte ihn: "Was war Ihre Motivation?" Er sagt: "Ich hatte Angst, dass ich mein Telefon nicht bezahlen kann und sie es abschalten würden." Das ist eine sehr ernsthafte Motivation. Da haben wir's. Er hatte Angst, den Kontakt zu seinen Freunden zu verlieren, es gibt einen ganzen Club von ihnen, sie waren ihm wichtig. Siehst du, es ist interessant. Sobald Mama und Papa weg sind, wird der Kühlschrank mit Hilfe seiner Freunde geleert. Denn er hat es nicht selbst gekauft, abgeschnitten, gegessen - hier, Wanja; hier, Wasja; hier, Petja.

Darum geht es in dem Gleichnis. Es ist ein sehr wunderbares Gleichnis. Es gibt uns Hoffnung und zeigt uns, was wir tun müssen, um unserem Vater im Himmel zu gefallen.

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