In der 5. Pfingstwoche, am Gedenktag des Gerechten Prokopius, des Gerechten Prokopius, Christus um Christi willen, Wundertäter der Ustjuga (1303), dessen Ikone uns am Eingang der Kirche rechts neben der Ikone der Heiligen Dreifaltigkeit begegnet, zelebrierte Priester Nikolai Poveshchenko in Begleitung des Diakons Igor Shchirovsky die Göttliche Liturgie. 

Am Tag zuvor wurde die Mahnwache abgehalten.

Am Ende der Liturgie gratulierte Pater Nicholas den Geburtstagskindern. Am Ende der Liturgie gratulierte Pater Nicholas den Geburtstagskindern der vergangenen Woche, gefolgt von einem brüderlichen Essen und Gesprächen.

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Lassen Sie uns ein wenig über den heiligen Prokopius erzählen, dessen Gedenken wir heute feiern.

Der heilige Prokopius von Ustjuga stammte aus einer adligen Familie von Lübecker Kaufleuten. Als er um 1243 zu Handelszwecken nach Welikij Nowgorod kam, war er von der Schönheit der Gottesdienste der orthodoxen Ostkirche beeindruckt. Mit dem Wunsch, die Orthodoxie anzunehmen und mehr über die christliche Lehre zu erfahren, zog er sich in das Khutynsky-Kloster zurück, wo er bald die heilige Taufe empfing.

Nachdem er sein gesamtes Vermögen an die Armen verschenkt hatte, legte Prokopius das Gelübde ab, um Christi willen ein Narr zu werden, was mit dem Ertragen von Entbehrungen und Beleidigungen verbunden war. Er verließ Nowgorod und fand Unterschlupf in Welikij Ustjug. Zu jeder Jahreszeit verbrachte der heilige Prokopius, nur mit einem schmutzigen, löchrigen Hemd bekleidet, seinen Tag im Freien, und nachts zog er sich zum inbrünstigen Gebet und unter Tränen in einen der örtlichen Tempel zurück. Um sein tägliches Brot kümmerte er sich nicht: Er aß sparsam und nahm nur von guten, frommen Menschen Nahrung an, und für einen kurzen Schlaf ließ er sich in einem schmutzigen Gebäude unter freiem Himmel oder direkt auf dem nackten Boden nieder.

Der selige Prokopius hatte die wunderbare Gabe der Prophezeiung. Als er eines Tages in der Domkirche ein dreijähriges Mädchen namens Maria sah, verneigte er sich vor ihr und sagte mit lauter Stimme: "Siehe, da kommt die Mutter des großen Stephanus, des Bischofs, des Lehrers von Perm." Die Vorhersage des seligen Prokopius ging später in Erfüllung: Maria wurde die Mutter des ersten Bischofs von Perm, des heiligen Stephanus.

Der selige Procopius wählte die Vorhalle der Kathedrale der Allerheiligsten Theotokos in Ustyug als Ort seines ständigen Aufenthalts und verbrachte seine ganze Zeit mit knienden Gebeten.

Einst hatte der Heilige seinen Mitbürgern verkündet, dass der gerechte Zorn Gottes sie für ihre schweren Sünden bedrohen würde, und rief die Ustyuaner zur Umkehr auf. Doch die Aufrufe des Narren blieben vergeblich; die Stadtbewohner lachten nur über Prokopius' Warnungen, dass der Herr für die Sünden der Menschen einen feurigen Hagelsturm über die Stadt schicken und sie zerstören würde.

Eine Woche später brach ein schrecklicher Tag für die Einwohner von Ustyug an: Zur Mittagszeit zog eine schwarze Wolke über der Stadt auf und versetzte die Bürger von Ustyug in Angst und Schrecken. Blitze zuckten von allen Seiten und schreckliche Donnerschläge waren zu hören. Der Boden unter ihren Füßen bewegte sich. Erst jetzt strömten die Stadtbewohner zu den Tempeln und beteten unter Tränen zum Herrn um Vergebung und Abwendung des Unglücks. Der selige Prokopius betete zusammen mit dem ganzen Volk inbrünstig für alle, die gesündigt hatten. Und dann offenbarte sich in der Kathedralkirche von Groß-Ustjug ein wunderbares Zeichen aus dem heiligen Bild der Verkündigung der Allerheiligsten Gottesmutter - aus der Ikone floss duftende Salbe in Hülle und Fülle, mit der alle Kirchengefäße gefüllt wurden.

Durch die barmherzige Fürsprache der Mutter Gottes bewahrte der Herr die Bewohner von Ustyug vor dem sicheren Untergang - eine gewaltige Wolke zog an der Stadt vorbei und brach in der Ferne, an einem verlassenen Ort, mit erschreckender Wucht aus. Der Regen aus glühenden Steinen brannte den Wald etwa zwanzig Werst von Ustyug entfernt vollständig aus. Zum Gedenken an diese wundersame Befreiung, die sich im Jahr 1290 ereignete, wurde ein jährliches Fest zu Ehren der wundertätigen Ikone der Gottesmutter eingeführt.

Als der Selige sein Ende nahen spürte, begab er sich in das Kloster des Erzengels Michael und ruhte dort friedlich aus. Erst am vierten Tag nach seinem Tod wurde sein schneebedeckter Körper unter einer Brücke gefunden. Der Klerus der Kathedrale, begleitet vom Volk, nahm den Leichnam des heiligen Wohltäters Gottes an sich und führte ihn mit allen Ehren in den Tempel, wo er die Trauerfeierlichkeiten abhielt. Der heilige Prokopius von Ustjuga, ein Narr um Christi willen, wurde an dem Ort begraben, den er selbst angegeben hatte, und ein Stein wurde auf sein Grab gelegt.

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Lesen Sie auch die aktuelle Predigt über das Sonntagsevangelium unseres Herrn.

"Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Seit dem Sündenfall des ersten Menschen, Adam, Brüder und Schwestern, hat der Teufel in der menschlichen Ethnie viele Arten von schändlichen Sünden, schändlichen Taten und Vergehen hervorgebracht, deren Folge das Phänomen der dämonischen Besessenheit ist. Die bösen Geister schaden dem Menschen nicht nur, indem sie ihn in Versuchung führen, sondern ergreifen oft auch von ihm Besitz. In der heutigen Evangeliumslesung geht es um die Heilung von zwei von Dämonen besessenen Menschen durch den Herrn Jesus Christus.

Als der Herr und seine Jünger in der Gegend von Gergesenes ankamen, so berichtet Matthäus, begegneten ihnen zwei von Dämonen besessene Männer, die aus den Höhlen gekommen waren, in denen die Toten begraben waren. Sie waren so grimmig, dass sie eher wie Tiere als wie Menschen aussahen. Sie waren mit Ketten gefesselt, aber sie zerrissen sie. Im Leid der Menschen, Brüder und Schwestern, sehen die Dämonen immer nur das Vergnügen für sich selbst und versuchen, sie durch die Sünde von Gott zu entfremden und ins Verderben zu stürzen. Keiner der Menschen ging den Weg, auf dem diese Besessenen ihr elendes Dasein fristeten. Die Bewohner des Landes waren von Angst erfüllt.

Von einer unsichtbaren Macht getrieben, riefen die von Dämonen besessenen Menschen: "Was kümmern wir dich, Jesus, Sohn Gottes? Du bist vor der Zeit hierher gekommen, um uns zu quälen" (Matthäus 8,28). Der Evangelist Lukas fügt hinzu, dass der Herr einen besonders grimmigen Dämon fragt: "Wie heißt du?" Der Dämon antwortet: "Legion, weil viele Dämonen in ihn gefahren sind" (Lk. 8, 30). Weit entfernt von diesem Ort gab es eine Schweineherde, und die Dämonen baten darum, sie nicht in den Abgrund zu schicken, wo sie sich quälen würden, sondern zu der Herde. Sobald die Dämonen auf Geheiß des Herrn aus dem Mann herauskamen, gingen sie sofort in die Schweineherde und ertränkten sie in der Tiefe des Meeres. Wenn die Dämonen dies den Schweinen, Brüdern und Schwestern, antaten, was würden sie dann der menschlichen Ethnie antun, wenn der Herr es zuließe?

"Warum hat Christus die Bitte der Dämonen erfüllt?" - fragt Johannes Chrysostomus und antwortet: Erstens, um zu sehen, wie groß der Schaden ist, den die Dämonen anrichten; zweitens, weil die Dämonen es ohne Gottes Erlaubnis nicht wagen, die Schweine zu berühren; drittens, weil die Dämonen die Menschen hassen; viertens, weil der Tod der Schweine alle davon überzeugt, dass die Dämonen aus den Menschen herauskommen. Die ganze Stadt kam heraus, um zu sehen, was geschehen war: Zwei Männer, die lebendig begraben worden waren, wurden von den Qualen der Dämonen befreit. Der Herr sandte sie in die Schweine, um die Menschen zu erleuchten, aber die Bewohner des Landes Gergesenes waren nicht erfreut, sondern vor Angst wie betäubt. Sie blieben undankbar und baten darum, dass der Herr sich schnell von ihren Grenzen entfernte. Das tat der Herr. Wo sie ihn nicht aufnehmen wollen, zieht er sich zurück.

Welche Bedeutung hat die heutige Sonntagslesung aus dem Evangelium und wie bezieht sie sich auf das, was heute geschieht? Wenn wir Gott in unserer Seele haben, Brüder und Schwestern, werden die bösen Geister keinen Platz in ihr finden und vor uns fliehen, versengt von der Gnade Gottes. Die besten Waffen im Kampf gegen den Teufel und die Dämonen sind Gebet und Fasten. Der Apostel befiehlt: "Gebt dem Teufel keinen Raum" (Eph. 4, 27). Lüge, Betrug, Trunkenheit, Gotteslästerung und andere Laster sollten keinen Platz in unserem Leben haben. "Lasst uns immer an das Gute denken", sagt der heilige Pimen der Große, "damit der Teufel uns mit Gebet und guten Taten beschäftigt findet. Und wenn auch die Macht der Dämonen die der Menschen übertrifft, so haben doch diejenigen, die Christus kennen und lieben, die Gott gehören, nichts zu befürchten. Amen."

Erzbischof Tikhon, Administrator der Diözese Berlin-Deutschland

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Foto von Sergei Shidlovsky.