Die Läuterung ist die Begegnung Gottes mit der Menschheit. Nach Adams Sündenfall suchte Gott nach ihm, der verzweifelt versuchte, sich vor seinem Schöpfer zu verstecken. Gott, der seine Schöpfung liebt, suchte den Menschen während der langen Geschichte des Alten Testaments. Um den verlorenen Menschen zu finden, um dem Menschen zu begegnen, der seines sündigen Lebens überdrüssig war, wurde Gott selbst Mensch.

Der Begegnung des Herrn mit den besten Vertretern der Menschheit jener Zeit gingen Vorbereitungen voraus. Das Gleiche geschieht in der irdischen Welt, zum Beispiel in der Politik. Wenn irdische Machthaber zusammenkommen wollen, um wichtige Angelegenheiten zu entscheiden, bereiten ihre Sekretäre und andere verantwortliche Mitarbeiter, Staatsminister und Botschafter ein Programm für sie vor, prüfen Möglichkeiten und schlagen Vertragsentwürfe vor. Wie bereitete sich Gott darauf vor, sich mit den Menschen zu treffen, damit sein Treffen für sie nützlich ist? Er wurde einfach ein Mensch! Er erniedrigte sich vor den Menschen, stieg vom Himmel auf die Erde herab. Und die besten Vertreter des Volkes Gottes - der gerechte Simeon und die Prophetin Anna - bereiteten sich ebenfalls vor, und zwar nicht nur einen Tag, sondern fast sein ganzes Leben lang. Er studierte die Bibel, kannte ihren Text und ihre Auslegungen perfekt, übersetzte das Buch des Propheten Jesaja ins Griechische, die damalige Weltsprache, und die Witwe Anna, eine alte Frau im Alter von 84 Jahren, als Symbol unserer gemeinsamen irdischen Mutter, der reumütigen älteren Eva und Vertreterin der weiblichen Hälfte der Menschheit, hielt sich nach einem kurzen - siebenjährigen - Familienleben ständig im Tempel zum Fasten und Beten auf.

Der Ort für die Begegnung hoher irdischer Politiker wird nicht beliebig gewählt, sondern immer ehrenvoll, schön, ihrem Status entsprechend, bequem und allen bekannt, speziell für solche Zwecke bestimmt. Natürlich ist der einzige solche Ort für die Begegnung Gottes mit den Menschen zu dieser Zeit auf der Erde der Jerusalemer Tempel. Das göttliche Kind wird in den Tempel gebracht, der Gottes Haus ist, das göttliche Territorium, sein Reich, und dort begegnet er uns, lädt uns zu sich ein. Er will uns zeigen, dass es sein Wunsch ist, dass wir immer in seinem Haus sind, dass wir immer mit ihm kommunizieren. Nur im Tempel Gottes zu sein, macht uns glücklich. Aber zu der Zeit, als das Kind in sein Haus gebracht wurde, war der Tempel Gottes nicht mit Menschen gefüllt, wie es heutzutage oft der Fall ist... Alle waren in Eile, bauten Häuser, verkauften und kauften. Und sie blieben mit dem zurück, womit sie zurückgelassen wurden, das heißt mit nichts, "leer",

Was lehrt uns Christus in dieser Begegnung? Was zeigt er uns? Was ist seine "Botschaft", wie man heute sagt? Er ist erst 40 Tage alt! Er kann noch nichts in Worten sagen, aber er zeigt uns bereits, wie wir in unserem Leben sein sollen, wie wir leben sollen! Wir sollen an diesem besonderen Tag so sein wie Er - bildlich gesprochen "Vierzig-Tage-Babys", wie Er später in seinem Evangelium deutlich machen wird: "Seid wie Kinder, denn solchen gehört das Himmelreich!" Wie sollen wir diese stille "Botschaft" Christi verstehen? - Geistig sollten wir wie alle kleinen Babys sein, die mit niemandem verfeindet sind, die nicht töten, stehlen oder streiten, sondern sich sanftmütig nur nach einer Sache sehnen - in der Nähe ihrer Mutter zu sein, an ihrer Brust, mit der Wärme und Fürsorge, die von ihr ausgeht. So sollte jeder von uns nach Gott streben und sich gegenüber seinen Nächsten verhalten! Dann wird das Leben auf der Erde wohlhabend und friedlich sein, was wir uns alle für uns selbst und unser ganzes Volk wünschen!

Die erstaunlichen Ergebnisse der gnadenvollen Begegnung der Menschheit mit Christus übertrafen alle Erwartungen des Menschengeschlechts. Die Früchte dieser Begegnung hat der Gerechte Simeon in seinem Lied beschrieben und besungen, das durch seine ersten Worte bekannt ist: "Nun lässt du los...". Die Begegnung mit Christus gibt uns also das Wichtigste, was uns niemand sonst geben kann. Diese sind:

1. Befreiung ("Loslassen") von der Strafe der Sünde, des Unglaubens, des Zweifels. Gott befreit uns von der schweren Sklaverei des Teufels ohne jedes Lösegeld und gibt uns die Erlaubnis, in eine gesegnete Ewigkeit zu gehen. Es ist wichtig zu beachten, dass die Befreiung in "Frieden" erfolgt, d. h. ohne jedes Opfer oder Geschenk unsererseits.

2) Wie der gerechte Simeon sehen wir, dass Gott für uns, die Befreiten, ein "Heil" vorbereitet hat, das für alle Menschen sichtbar ist. Das von Gott gewährte Heil ist die Heilung der durch die Sünde geschädigten menschlichen Natur, die Wiederherstellung des Bildes Gottes im Menschen, die Bewahrung und Verlängerung unseres Lebens, nicht nur innerhalb der irdischen Grenzen, sondern für die Ewigkeit.

3. Das "Licht", das die Heiden, die in der Finsternis sitzen, erleuchtet und ihnen die Erkenntnis des wahren Gottes offenbart. In der Finsternis gibt es kein Leben, keine Entwicklung. So war es auch im Heidentum. Erst nach der Taufe unter dem heiligen Fürsten Wladimir begann unser Volk, sich geistig, kulturell und sogar materiell zu entwickeln. Dafür war das heilige Russland dem Teufel so verhasst... Leider gelang es ihm, das geistige Licht unserer Kirche zu verringern, und die Gottlosigkeit nach der Revolution von 1917 stoppte vor allem die geistige Entwicklung unseres Volkes. Aber das Licht Christi kann von niemandem ausgelöscht werden! Die Wiederherstellung der Kirchen, der Gottesdienste und des orthodoxen Glaubens bringen das göttliche Licht zurück in unsere Herzen und in unser Leben!

4. "Herrlichkeit" für das Volk Gottes. Nach der Taufe sind wir Gottes Kinder, sein Volk - das geistliche "Neue Israel", Gottes Eigentum, im kirchlichen Sprachgebrauch "sein Besitz". Und uns, als Gottes Erben, gehört seine Herrlichkeit, die wahre, ewige Herrlichkeit, die uns im Himmel erwartet.

Bemühen wir uns, Christus in diesem Leben jeden Tag, jede Stunde und jeden Augenblick zu begegnen, indem wir seine Gebote und seinen Willen erfüllen, durch Werke der Liebe und der Barmherzigkeit! Dann wird unsere Begegnung mit Christus beim Jüngsten Gericht für uns freudig und heilsam sein! So wie es für den gerechten Simeon, den Hospitalier, Anna, die Prophetin, und Tausende von Gottes Heiligen war!

Erzbischof Hiob (Smakose)