Kontakion der Empfängnis der Gerechten AnnaWährend des Gottesdienstes las der Novize Eugene Pronoza den Brief des Apostels Paulus an die Epheser, der dazu aufruft, aus dem geistigen Schlaf zu erwachen: "Steh auf, der du schläfst, und erhebe dich von den Toten, und Christus wird dich erleuchten." Darum wachet und seid auf der Hut, nicht wie die Toren, sondern wie die Weisen, indem ihr die Zeit hütet; denn die Tage sind böse. Darum seid nicht unklug, sondern wisst, was der Wille ist. 
Von Gott.
In der Lesung aus dem Evangelium, die Priester Igor Shchirovsky vortrug, wurde die Geschichte von den "zehn Aussätzigen" erzählt, in der es heißt, dass der Herr sie zwar alle vom Aussatz heilte, aber nur einen, der zurückkehrte, um dem Herrn zu danken, sagte: Steh auf, geh, dein Glaube hat dich gerettet!
In jedem Erntedankgottesdienst wird zu unserer Erbauung das Evangelium gelesen, das von der Heilung von zehn Aussätzigen durch Jesus Christus berichtet.
Nach der Kommunion der Gemeindemitglieder sangen die Geistlichen ein Troparion zur Mutter Gottes vor ihrer Ikone der "Unerwarteten Freude".
Nach dem Gebetsgesang dankte Pater Igor den Versammelten für das gemeinsame Gebet, gratulierte den Kommunikanten zum Empfang der heiligen Geheimnisse Christi und den Geburtstagskindern zu ihrem Engelstag und erteilte allen seinen Segen.
Bei einer Mahlzeit wurde aus dem Leben der Heiligen vorgelesen.
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Auslegung einer Gruppe von Versen: Lk: 17: 12-12Das Wunder der Heilung von zehn Aussätzigen (Lk 17,12-19) ist bemerkenswert, weil es symbolisch die Herzlichkeit des gesamten jüdischen Volkes und der äußeren, halbheidnischen und heidnischen Welt darstellt. Die Juden und die Samariter mischten sich bekanntlich nicht und achteten darauf, ihre religiöse Reinheit zu bewahren; aber die Aussätzigen, die nach dem mosaischen Gesetz aus der Gesellschaft der Gesunden ausgeschlossen waren, schlossen sich zusammen, gleichgestellt durch ein gemeinsames Unglück. Beide suchten Christus in der Hoffnung auf Barmherzigkeit auf, erkannten Christus als ihren Führer und sich selbst als seine Jünger und baten um Heilung. Nach der Heilung trennten sich die Wege der Juden und des Samariters wieder: Sie gingen alle, um sich ihren Priestern zu zeigen, und hätten sich im Haus Christi wieder treffen sollen, aber nur ein Aussätziger kehrte zurück, um für die Heilung zu danken, und das war der Samariter. Nach dem Pfingsttag, als die Apostel auszogen, um unter den anderen Völkern zu predigen, nahmen diese den christlichen Glauben bereitwilliger und freier an als die Juden. Als die Pharisäer Christus nach den Zeichen für das Kommen des Reiches fragten, sprach er daher nicht von äußeren, sondern von inneren Zeichen - das Reich werde kommen, wenn ihre Herzen sich ändern: "Das Reich wird kommen, wenn ihre Herzen sich ändern.Das Reich Gottes wird nicht auf sichtbare Weise kommen, und man wird auch nicht sagen: "Siehe, hier ist es" oder "Siehe, dort ist es". Denn seht, das Reich Gottes ist in euch." (Lukas 17,20-21).
